Les cinc encíclicas més populars de la història

Des que el papa Francesc va deixar caure aquest nou clàssic papal sobre el canvi climàtic, hem tingut febre encíclica. L’acolliment d’A-listers com el Dalai Lama i el Neil deGrasse Tyson, l’estiu de les cartes d’ensenyament catòlic està en ple desenvolupament. Però tots els pontífexs s'alliberen del circuit de la barreja de rectoria algun dia. Aquí hi ha cinc lletres papals que brillaven com un barret divertit.

1. Rerum Novarum, 1891

Aquesta encíclica del Papa Lleó XIII era una dosi de realitat del 100% dels drets i deures del treball del capital. Va il·luminar els industrials cobdiciosos que van maltractar els treballadors i van cridar l’Estat a la seva intervenció moral. Enmig de la Segona Revolució Industrial, Leo es va dirigir als drets dels treballadors, al capital del laissez faire, a la urbanització, ia aquesta merda de "la misèria i la misèria que pressionava tan injustament a la majoria de la classe obrera". saps.

2. Divini Redemptoris, 1937

El hit 'Em Up de les declaracions papals. El Papa Pius XI no va acabar amb els règims comunistes que lamentaven lamentablement i el va fer saber. Amb l'objectiu de recórrer a la Unió Soviètica, Mèxic i Espanya, Pius va emetre una dissecció mordaç de 82 paràgrafs sobre els "errors i sofismes" del comunisme. Això no és una sorpresa perquè el "Gran Purga" va ser una merda de puta. -assistir Joseph Stalin. Fins i tot crida l'Occident per la seva "conspiració del silenci" completament dos anys abans que esclatar la Segona Guerra Mundial.

3. Mit Brennender Sorge, 1937

Pius XI era un tipus baix. El títol en anglès d’aquesta puta és "On the Church and the German Reich", i podeu omplir els espais en blanc. Pius no nomena, però no necessiteu un full de ruta per esbrinar qui era el "profeta boig" de Berlín. Una vegada més, abans de la Segona Guerra Mundial, però Pius no està a l'espera de la violència, està a punt d'acabar amb aquesta merda abans que comenci.

4. Pacem in Terris, 1963

Alguns mesos després de la crisi dels míssils de Cuba, el beat Joan XXIII va deixar a la bèstia fora de la cadena amb el primer document dirigit no solament als catòlics, sinó també a "tots els homes de bona voluntat". Fins i tot faltava el pur lirisme dels seus predecessors. un aspecte irresistible a aquesta crida a la cooperació i la pau mundial en ple apogeu de la guerra freda. Scholar Russell Hittinger el va qualificar de "magna carta" per a la posició de l'església sobre els drets humans per estimar, menjar, tenir un bressol i, generalment, passar per les seves vides sense fer front a la civilització. Joan XIII va morir només dos mesos després de completar la carta. Plora fins que m'uneixi.

5. Laborem Exercens, 1981

De vegades has de fer un pas enrere i deixar que l'home escopi per si mateix. Aquí hi ha el Papa Joan Pau II amb una merda profética sobre el futur de l’home, el treball i la tecnologia.

Entenent en aquest cas no com a capacitat o aptitud per al treball, sinó com un conjunt d’instruments que l’home utilitza en el seu treball, la tecnologia és sens dubte aliat de l’home. Facilita el seu treball, el perfecciona, accelera i augmenta. Això comporta un augment de la quantitat de coses produïdes pel treball i, en molts casos, millora la seva qualitat. No obstant això, també és un fet que, en alguns casos, la tecnologia pot deixar de ser l'aliat de l'home i convertir-se en el seu enemic, com quan la mecanització del treball el "suplanta", eliminant tota satisfacció personal i l'incentiu a la creativitat i la responsabilitat. quan priva a molts treballadors de la seva feina prèvia, o quan, mitjançant l'exaltació de la màquina, redueix l'home a l'estatus del seu esclau.

Drops sceptter. Camina sobre l'escenari. No bis.