Robots atractius no són robots sexuals: com parlar dels automatismes atractius

El debut de la darrera setmana de JiaJia, la "dea de robot", increïblement humana, va marcar no només una fita en la robòtica, sinó un punt baix en la discussió cada vegada més incòmoda sobre els robots humanoides. Els periodistes semblaven estar cobrint JiaJia de la cúspide de la pubertat, descrivint maldestre el seu llarg cabell fluix i "vestit vistós" i la descriuen com "estranyament realista". per evitar dir el que és obvi: JiaJia és físicament atractiva. Aquest robot és sexualment atractiu.

Per què els periodistes no es van sentir més còmodes descrivint JiaJia en termes humans? Parcialment perquè els periodistes fora del joc de nois generalment intenten evitar l'objectivació dels subjectius i parcialment perquè JiaJia és un objecte. No és difícil entendre la idea del robot sexy: l’Ava d’Alicia Vikander, a Ex Machina estava calent, Gigolo Joe a A.I. estava calent, però expressar aquesta idea és culturalment complicat. Descriure JiaJia en termes sexuals és sexualitzar els seus trets humans, que se senten inadequats tot i que no tenen res a veure amb la seva essència, que és un programa i algun maquinari.

El més graciós de la incomoditat que envolta JiaJia és que és un producte del que és menys sexy per a ella: no pot tenir relacions sexuals. La floreciente indústria del robot sexual rep una bona quantitat de cobertura de la premsa. Aquests articles se senten menys com si fossin escrits per nois de 12 anys que es negaven a anar a la pissarra. És incòmode voler tenir relacions sexuals amb JiaJia perquè no té sexualitat. És tan atractiva sexualment com a torradora; només es veu millor.

El problema amb - i potser és un problema UX - és que és humanoide i clarament inhumana. S'està pujant fora de la incògnita vall, però continua sent desconcertant per a una societat que no té gaire seguretat de què fer amb Lana Del Rey, que està baixant. Quan fem comentaris sobre els seus suaus ulls marrons i els seus llavis rosats i, sí, els pits valents, encara sent molt que estem dimensionant una peça de maquinària que no va ser construïda amb aquesta finalitat. La nostra sexualitat alimenta completament aquesta interacció i la incomoditat és incòmoda.

Com a conseqüència de la incomoditat, el fet que JiaJia sigui el producte d’un camp dominat per homes i que s’hagi fet "atractiu" deliberadament pels seus creadors. Els creadors de JiaJia la van programar per somriure quan els homes parlen i es refereixen a ells com a "Senyor". És increïblement esgarrifós? Absolutament, però la creepiness no és un producte de la tensió sexual humana-robot. No heu de tenir relacions sexuals amb un robot. La creepiness és un producte de la manca de sexualitat manifesta. JiaJia és una obra mestra de l’agressió sexual sublimada.

I, curiosament, JiaJia no és exactament una bella escultura, de manera que no podem mirar els corol·laris de les obres d'art. La seva aparença és una combinació de característiques de cinc bells "models d'imatge" a la Universitat de Ciència i Tecnologia, on es va construir. És la mitjana precisa de la bella.

Llavors, com abordem aquest sexiness del robot no sexual? En admetre que és només una semblança. No ens sentim atrets pel propi robot, sinó per a les dones que sembla el robot. Està bé objectivar la màquina? Per descomptat, és un objecte. Però les dones que s'assemblen mereixen ser tractades amb respecte i esmentades sempre que la bellesa de JiaJia es converteixi en el tema que ens ocupa.