El Canibalismo en la Segunda Guerra Mundial
James Cole, Ph.D., va entrar el regne de les llegendes el dijous, quan va rebre un preuat premi Ig Nobel pel seu treball sobre el canibalisme. En el seu treball publicat a la revista Informes científics L'abril del 2017, Cole, que és professora d'arqueologia de la Universitat de Brighton al Regne Unit, va esbossar el poc valor nutritiu que té un cadàver humà. Tot i que potser l’obra de Cole no s’ha guanyat l’atenció del comitè del Premi Nobel, va canviar allò que sabem del canibalisme en l’era del Paleolític, i es va determinar que tingués la combinació adequada del estrany i brillant per guanyar un premi Ig Nobel al camp. de la nutrició.
El premi, donat a la investigació científica més estranya de cada any, reconeix la feina d’investigadors que, “primer fan que la gent RIU, els faci PENSAR”. No obstant això, no són totes les bromes. "Els premis Ig Nobel són probablement el punt culminant del calendari científic", va escriure Helen Pilcher Naturalesa el 2004.
En el seu article guanyador, Cole va argumentar que el canibalisme entre els humans del Paleolític probablement es va produir per motius socials o culturals, a diferència dels de nutrició.
Investigadors anteriors van afirmar que el canibalisme era probablement de naturalesa nutricional. Per exemple, en un document publicat el 2010 a Antropologia actual, un equip dirigit per l'arqueòleg espanyol Eudald Carbonell, Ph.D., va argumentar que el nombre de casos de canibalisme en el registre arqueològic suggereix que els humans es caçaven altres éssers humans que eren aliments. Un article publicat el 2016 a la pàgina web Journal of Archaeological Method and Theory també es va fer ressò d’aquest punt, però va admetre que els investigadors estaven dividits en la idea.
Cole va emprendre la seva investigació de 2017 després de comprendre que en realitat no hi havia cap evidència empírica que recolzés la hipòtesi que els antics humans es menjaven mútuament per necessitat. Per veure com els humans es van mesurar amb altres fonts de carn disponibles per als humans del paleolític, va trencar quantes calories estarien disponibles de la proteïna continguda en els músculs, els ossos, els pulmons, el fetge, el cervell, el cor i altres teixits d’un humà. Cole calculà que un humà de 145 lliures podia proporcionar al voltant de 144.000 calories, mentre que un mamut podria haver proporcionat fins a 3.600.000 calories, un cavall de 200.100 calories i un cérvol vermell de 163.000 calories.
"Quan ens comparem amb altres animals, no som gens nutritius", va dir National Geographic. I no era només una diferència total de calories. Per descomptat, un cavall o un mamut, que era més gran que un humà, donaria més calories en general. Però, lliura per lliura, Cole va estimar que els éssers humans no són tan densos en calories com els animals que els nostres avantpassats humans havien de caçar. A més, qualsevol ésser humà dirigit com a aliment tindria la capacitat de caçar també, en lloc d’esperar per ser menjat.
"Heu de reunir una festa de caça i fer un seguiment d’aquestes persones, i llavors no s’acosten a l'espera de tu per apunyalar-los amb una llança", va dir.
No obstant això, hi ha prou evidència que la gent antiga va menjar a altres persones antigues. Cole suggereix que, més que un hàbit de supervivència, el canibalisme era cultural. De fet, encara veiem proves d'això en els nostres familiars de primats no humans, com els ximpanzés.
"Aquests comportaments formen clarament alguna cosa així com un ritual de comportament: un acte inconscient que va sorgir d’activitats comunes centrals per al comportament del grup com menjar carn", Paul Pettitt, Ph.D., professor d’arqueologia de la Universitat de Durham que no va participar. en l’estudi de Cole, va dir El guardià. "En algun lloc de la línia de l'evolució humana, aquest comportament va passar de ser un ritual de comportament a un comportament ritualitzat i, com demostra molt bé Coles, les proves revelen clarament que menjar carn humana no era exclusivament de supervivència".
Si no la supervivència, llavors què? era es tracta?
"Sens dubte, cada episodi de canibalisme paleolític hauria tingut el seu context cultural específic i el motiu del consum", va escriure Cole. "En alguns casos, això pot representar un enfocament més pràctic o oportunista en la compra d'aliments, per exemple, el consum de persones que moren per causes naturals dins del grup social".
És possible que els humans antics no necessàriament haguessin buscat la carn humana, però tampoc no els havien convertit.
El premi Nobel de pinces òptiques descobreix noves pistes sobre com funciona l’univers
La pinça òptica, un feix de làser enfocat que pot atrapar petites partícules, que va guanyar el Premi Nobel de Física aquest any és un antic invent, però encara revela noves capacitats mentre ajuda els científics a entendre la mecànica quàntica, la teoria que explica la naturalesa en termes de subatòmica. partícules.
Premi Nobel de Medicina per a l’Autofàgia que explica el canibalisme cel·lular
Un biòleg japonès ha estat guardonat amb el premi Nobel en medicina per les seves investigacions sobre "l'autofàgia", el procés d’eliminació d’escombraries auto-caníbal del cos.
El que la grip fa al teu cervell, segons un científic malalt, segons un científic malalt
Shannon Odell, una neurociència. candidat a Weill Cornell Medical College, lluita a través de la seva pròpia malaltia per intentar explicar l’efecte de la grip sobre el cervell.