La trista i mortal veritat darrere de la teoria de la conspiració "White Genocide" de Trump Supporters

Les organitzacions supremacianes blanques han deixat clar que planegen aprofitar el descontentament de la candidatura de Donald Trump exposant el màxim de seguidors predominantment blancs, agredits i entusiastes de les seves idees. Una d’aquestes idees –la seva premissa política central– és el “genocidi blanc”, la creença que la raça caucàsica s’elimina sistemàticament. Trump va rebre crítiques per part dels mitjans de comunicació quan va retitular a @WhiteGenocideTM, un compte racista de Twitter, però els periodistes polítics han negat en gran mesura mirar darrere de l’agitprop racista. Si ho feien, trobarien alguna cosa molt diferent al genocidi: alguna cosa més propera a una plaga.

La portaveu del capítol d'Arkansas de Knights Party - una "reivindicació dels drets civils blancs" del KKK - va dir recentment Polític que la candidatura de Trump ofereix l’oportunitat de discutir el genocidi blanc en el context del dret internacional.El Partit dels Cavallers, com el projecte White Genocide, una organització anti-anti-blanca, té una lectura estranya i autònoma de la definició legal del genocidi de les Nacions Unides. Aquests grups veuen programes com l’Afirmació d’Afirmació com a "mètodes menys evidents de destrucció, com la privació deliberada dels recursos necessaris per a la supervivència física del grup" i la idea de la diversitat, per citar una cartellera de WGP, "perseguint l’últim blanc persona ".

"L'ús de la paraula" genocidi "per descriure els canvis demogràfics que es produeixen als Estats Units és hiperbòlic i serveix de propòsits ideològics amplis", diu Charles Gallagher, professor de sociologia de la Universitat de La Salle. "El genocidi es defineix com la mort o destrucció deliberada, sistemàtica i coordinada d’un poble basat en alguna característica social o física particular. Això simplement no s'aplica als blancs dels Estats Units."

La destitució de Gallagher del "genocidi blanc" com a concepte és superficial, ja que el concepte en si és absurd. Les teories, especialment les teories de la conspiració, poden ser (i són sovint) incorrectes. Dit això, les emocions que condueixen a l’adopció massiva d’idees defectuoses són molt reals. I, en aquest cas, aquestes emocions semblen ser un veritable producte de circumstàncies. Les evidències sociològiques i psicològiques suggereixen que els blancs pateixen d'una manera estadísticament quantificable, però difícil d'entendre.

Entre 1978 i 1998, la taxa de mortalitat dels blancs a Amèrica va disminuir aproximadament un dos per cent. Això va situar els Estats Units a l’igual que la resta del món industrialitzat. Llavors va passar alguna cosa. Després de 1998, la mortalitat entre blancs va començar a pujar un mig per cent per any. Aquest fenomen no es va observar entre les poblacions blanques en cap altre lloc de la Terra i era especialment evident a les comunitats de baixos ingressos. I no es tracta d’un error d’arrodoniment. Va representar una pèrdua de vida massiva i, en molts aspectes, sense precedents.

"Si la taxa de mortalitat blanca de 45 a 54 anys tingués el valor de 1998, s'havien evitat 96.000 de 1999 a 2013", va escriure els sociòlegs de Panorama Case i Angus Deaton en un estudi publicat el 2015 per la Princeton Diari de les disparitats de salut racial i ètnica. "Si hagués continuat disminuint a la seva taxa anterior (1979-1998), s'hauria evitat mig milió de morts en el període 1999-2013, comparable a la vida perduda a l'epidèmia de sida dels Estats Units fins a mitjan 2015".

El que es va trobar als investigadors sobre el fenomen mortal era que les taxes de mortalitat es veien afectades pel que els sociòlegs anomenen "morts de desesperació", víctimes mortals causades per un comportament individual i no per forces externes. Les defuncions per suïcidi, intoxicació per alcohol, sobredosi i malalties hepàtiques cròniques queden incloses en aquesta categoria. Seria just dir que els blancs s’estaven i estaven matant, però més precisos i humans per dir que estan morint de desesperació.

En concret, els homes moren de desesperació. Els investigadors han proposat durant molt de temps que els homes blancs s'enfronten a un risc elevat de depressió. L'American Psychological Association diu que aproximadament sis milions d'homes nord-americans pateixen de depressió, però que busquen ajuda a preus molt baixos. Les raons per això són innombrables i subtils, però continua sent cert que els homes blancs experimenten menys estrès que la majoria, si no tots, altres grups demogràfics. Tenint en compte això, és just dir que aquesta desesperació ha de sorgir d’una percepció pròpia en el context de la societat. I hi ha moltes proves anecdòtiques que donen suport a aquest salt lògic.

"Som una nació blanca on el Congrés, els Estats Units d'Amèrica, els jutges i els professors són actualment gairebé tots blancs i aclaparantament masculins", diu Gallagher. "La narrativa del genocidi es centra en els homes blancs que s'aproximen a la mitjana edat, que han vist passar alguna cosa de mobilitat socioeconòmica ascendent. La desesperació, la depressió i la desil·lusió sovint poden causar abús de drogues i alcohol i això és el que està jugant ".

Si el problema és econòmic, el vocabulari és cultural. Històricament, els homes de classe mitjana i baixa que se senten privats de drets han estat ansiosos per tenir converses sobre la perversió dels "valors nord-americans". El terme és insignificant, però el seu ús indica un punt de vista racista i nostàlgic específic.

En un estudi de 2015, la professora de psicologia de la Universitat d’Idaho, Mikaela Marlow, va analitzar més de 1.500 comentaris publicats després d’emetre el comercial de It’s Beautiful de Coca-Cola durant el Super Bowl 2014. Les escenes americanes comercials van aparèixer en una versió de "America the Beautiful" cantada en diferents idiomes. Els tradicionalistes no eren feliços.

"Em vaig sentir ofès perquè em va semblar que el comercial ens deia que" America the Beautiful "no era prou significativa per ser cantada en el seu format original", va escriure un representant. "En resum, semblava que estaven fent malbé la nostra cultura".

Aquesta percepció de la pèrdua de cultura a les mans de la diversitat va sorgir de nou en un esforç multi-mètode de diversos anys per estudiar les experiències dels blancs que es van produir en barris segregats de Chicago des dels anys seixanta fins als vuitanta. La investigació, realitzada per acadèmics de la Universitat de Roosevelt, va trobar que els records del "barri antic blanc" eren elements psicològics per a un sentiment d'anhel d'un període en què la cultura blanca era "sense cap dubte sinònim de la cultura americana". La majoria dels subjectes, que tenien entre 35 i 58 anys i eren nens durant l’era dels Drets Civils, professaven que se sentien impotents.

"Hem trobat una sensació de víctima en moltes de les nostres entrevistes: se sentien com tot el que sabien els havia estat tret", va dir el coautor Michael Maly Invers. "Dir" ara, estem sent perjudicats "va ser una manera de no reconèixer les generacions de privilegi i el privilegi continuat que els blancs reben vivint en una societat com la nostra."

Bàsicament, els blancs de l’estudi tenien una visió d’oportunitats de suma zero. Quan les minories van guanyar oportunitats, van concloure falsament que els estaven perdent. Es tracta d’una trampa lògica bastant fàcil de caure i la qual cosa qualsevol que confongui la idea de la diversitat amb una guerra contra els caucàsics s’ha quedat sense dubte. Molts d’aquests blancs estaven veient els seus amics i veïns sucumbint a la desesperació, mentre que membres d’altres grups ètnics rebien un gran accés a les classes mitjanes i mitjanes. És fàcil entendre com això va portar a la falsa conclusió que els homes blancs eren una classe de víctimes. La tarda del camp de joc es presentava als homes blancs, un grup curiosament desproveït de mecanismes d'afrontament, com a pèrdua de terrenys més alts.

Alguna cosa d'això vol dir que el projecte de genocidi blanc s'hauria de prendre seriosament? Absolutament no. Però apunta a la veritable font d’una falsa teoria i, de manera més àmplia, a algunes de les raons per les quals l’èxit de Trump ha provocat un canvi electoral. En el context de la sensació de pèrdua nativa de les comunitats que s'enorgulleixen de la seva "herència blanca", comencen a tenir sentit el poder de la paraula "guanyar" i la promesa de "fer a Amèrica una altra vegada gran". Aquestes paraules són gairebé totalment lliures de significat polític, però plenes o implícites. Prometen un retorn al període anterior a 1998, abans que alguna cosa es quedés caiguda.

Desafortunadament per als supremacistes blancs i els que estan oberts a les seves idees, el problema no és extern. El problema és el dret. I una guerra contra els drets no ho solucionarà.