Quan les invasions alienígenes són realment una bona cosa

Assenyalar els atributs redemptor intel·lectualment dins d'un tòpic de ciència, desgastat de ficcions científiques, pot semblar que dius que realment esteu veient la pornografia per analitzar el diàleg súper interessant. Així doncs, amb històries d’invasió alienígena comunes, sovint omplen d’escenes de destrucció gratuïtes, és especialment difícil trobar coses més profundes. I perquè tantes històries d'invasió estan incrustades amb una premissa alguna cosa xenòfob, què pot sortir de les històries d'invasió extraterrestre? A part de criticar les invasions alienígenes a les invasions alienígenes (com a Districte 9), una invasió alienígena pot ser realment vista com una cosa "bona"? Els invasors extraterrestres poden ensenyar-nos realment una lliçó?

De l’exemple més senzill d’aterratge d’estrangeria i, bàsicament, de dir-nos què fer amb els nostres ximples vides terrestres, procedeix Star Trek. Tot i que no s’ha establert immediatament a l’espectacle dels anys 60, per l’any 1996 Star Trek: primer contacte, sabem que la versió pacífica i tolerant de la Terra va néixer dels vulcans que van aterrar a la Terra i saluda. La sèrie Trek Empresa llavors va representar les maneres en què els vulcans gestionaven més o menys el govern de la Terra, la tecnologia compartida i el tipus de patró militar: la Flota Estel·lar.

Tot i que tot això fa que alguns discursos filosòfics divertits sobre la mostra siguin tan agressius i manipuladors que són els vulcanians, més positiu i erroni … pròsper … els impactes esdevenen òbvies. La delinqüència a la Terra s'ha anat, tothom s'està duent a terme, l'economia està millorant, etc. Gràcies als titelles que vulguem al nostre govern!

In Star Trek, també hi ha una infinitat de selecció de un altre espècies alienígenes que podrien haver-se caigut primer de nosaltres, tot això hagués estat una mala influència sobre la humanitat (els klingons) o destruirien la Terra per complet (els Borg). Trek La dimensió alternativa del mal - "l’univers del mirall" - també s’ha establert que la raó per la qual l’Imperi corrupte i implacable s’aixeca en lloc de la bona Federació de sabates de peus fins al moment en què els humans assassinen els vulcans "envaïts" en lloc de tremolar les mans. És cert que, en tots els terminis, els vulcanians vénen en pau, així que potser no són tècnicament invasors. Tot i així, en la versió "bona" ​​de Star Trek El futur, la raó per la qual tot és tan perseverant és que, essencialment, deixem que els extraterrestres ens expliquin com dirigir la nostra societat millor. No podria ser una invasió de làsers i plats, però segurament ideològica.

Encara que no sigui tècnicament extraterrestre, aquesta idea d’éssers freds, ultra racionals i sense emocions que dicta la supervivència pacífica de la raça humana té un precedent a la secció final de Isaac Asimov. Jo, robot. Aquí, en una secció titulada "El conflicte evitable", la humanitat està sent subtilment controlada (i guardada) per la influència del robot. Bviament, aquest fet es conserva de la majoria de la població humana, per la mateixa raó que els vulcanians només van revelar que havien viscut espies entre la raça humana durant un segle abans que decidissin formalment "aterrar" amb les seves naus espacials. In Star Trek, els humans més llunyans adopten aquesta mateixa forma d'espionatge, que en diversos punts fa que les tripulacions humanes de la Flota Estel·larin els "extraterrestres" caminant entre poblacions indígenes, jutjant subtilment el que fan i no els agrada d'aquestes cultures.

La famosa novel·la d'Arthur C. Clarke Final de la infància també representa invasors pares alienígenes en forma de senyors, que, a diferència dels vulcans Star Trek, no són gens subtils per explicar-nos el que fan. Vull dir, el nom de "Overlords", és un regal bastant mort quant a què fan.

Amb el risc de reduir una novel·la meravellosa i multicapa a alguns temes bàsics; Un dels punts més predominants és que, tot i que a la Terra hi ha una certa quantitat de pau i estabilitat gràcies als responsables dels senyors, també hi ha un estancament creatiu cultural, artístic i general entre la humanitat. Amb un títol com Final de la infància probablement es pot veure on va això: eventualment, una nova generació d’éssers humans evolucionarà amb habilitats (com la telepatia) aquest tipus de desafiament el que volen els senyors.

Tot i això, Clarke es dedica a una idea més complicada d’invasors extraterrestres: la por que els éssers humans tenen d’un invasor extraterrestre no és una reacció a la conquesta, sinó a una mena de consciència precognitiva del que el resultat intel·lectual prové d’ésser tenir cura de a escala global. D'aquesta manera, els aspectes positius de la invasió alienígena no són tant "bons" com a fets de la vida. En algun moment, això passaria sempre, i el salt evolutiu que els éssers humans fan d’aquesta invasió és inevitable.

Una invasió alienígena manipulada i posada en escena constitueix una de les diverses instal·lacions de la novel·la de Kurt Vonnegut Les sirenes de Tità. Aquí, aconseguim una invasió completa de Mart amb plats voladors! Però aquí hi ha l’objecte: tot i que els plats vénen de Mart, són tripulats per éssers humans, tots ells rentats i controlats a distància.

Tot i que és totalment diferent en tonalitat Final de la infància, L’objectiu definitiu de Vonnegut amb la invasió marciana a Catalunya Les sirenes de Tità és demostrar fins a quin punt els éssers humans sense pietat farien massacre "criatures d’un altre planeta". Això té un efecte rotund sobre la humanitat i permet a William Niles Rumfoord establir l’Església del Déu dels indiferents. L’objectiu final aquí era mostrar a la humanitat que una invasió extraterrestre va posar de manifest les seves pitjors tendències i les persones que van matar, de fet, eren persones que rentaven el cervell. La falsa invasió marciana de Vonnegut després aconsegueix que tots dos siguin una literal invasió i una crítica de la idea de les invasions simultàniament.

Si es tracta d’invasions pop-culturals més convencionals Dia de la independència - Són un reflex de la realitat, llavors els alienígenes malvats han assumit fa molt de temps; en cas contrari, aquest tipus de pel·lícules no seguirien sortint. Però encara no hem après res d’aquesta varietat d’estrangers. El gir final i totalment improbable de Dia de la independència: ressorgiment oferiria als humans algun tipus d’avanç potencial per part d’aquesta obliteració insensata. Però, tret que aquests tentacles puguin comprovar com formar el signe de la mà "viu llarg i prosperar", o ens escanya telepàticament sobre les nostres faltes, les lliçons més profundes del nou Dia de la independència són tan probables com tenir una relació epifània mentre veieu una pel·lícula porno.