Creació del Superman xinès va ser "trastocat de mines terrestres"

La mandíbula quadrada de Superman, els seus cabells encorvats i els inconfusiblement bons estils americans l'han convertit en una icona de pop mundial durant més de 75 anys. Però, què passaria si, en lloc de Clark Kent, el Superman fos nomenat Kenan Kong, i que sorgís de Xangai? Funcionaria?

In Nou Super-Home, part de l’esdeveniment de DC Rebirth, escrit per Gene Luen Yang, un Kenan Kong alcista està dotat dels poders de l’Home d’Actar com el "Super-Home" aprovat per l’Estat al costat de Bat-Man i Wonder-Woman, anàlegs xinesos als superherois de renom mundial. A diferència de Clark Kent, que va mantenir el seu secret d’identitat com a reporter amb molta gent (fins fa poc), Kenan es va revelar immediatament en el número 2 del mes passat, gaudint de la fama i la glòria.

Mentre que Yang ha escrit Superman for DC abans, va ser la seva novel·la gràfica Boxers i sants, i Amèrica xinesa, que li va valer elogis, els premis Eisner i l’ambaixador de la Biblioteca del Congrés d’aquest any. Tot i així, Yang estava reticent a assumir la sèrie "Superman xinesa" de DC a causa d'una raó crucial: Yang va créixer a Califòrnia i no a Xangai. Kenan és un ciutadà xinès, i l’experiència asiàtica-americana és diferent de la dels ciutadans d’Àsia oriental.

“Mai no he viscut experiència a la primera persona a la Xina. Jo escriuria com a foraster, "va dir Yang Invers. "Hi ha tot tipus de sensibilitats culturals i polítiques. Se sentia tan carregada de mines terrestres."

Un Superman xinès tampoc va ser la idea de Yang: Nou Super-Home va venir de DC cap a Geoff Johns i Jim Lee - però Yang es va escalfar sabent que arribaria a escriure un destacat superheroi asiàtic en els còmics nord-americans, una raresa fins i tot el 2016. "Hi ha alguna cosa afirmant veure el reflex de vosaltres mateixos dins de les històries que sou "Llegir", va dir Yang, "les històries són una manera de dir: 'Aquesta experiència és important.' Quan creus que no veus la teva vida reflectida, tens por que allò que experimentes no tingui importància".

L’altre bloc d’escriptura de Yang Nou Super-Home es va convertir en el tema central del llibre: la democràcia i la llibertat. “Superman tracta de la veritat, la justícia i la manera nord-americana. Què significa això a la Xina moderna?"

Quin és el pla a llarg termini per al DC Univers per saber qui és Kenan Kong? Què suposa que Kenan aprengui per presumir de ser Super-Home?

La gran diferència entre Kenan i Clark és que el Superman xinès no té autocontrol, una part important del que significa ser Superman, el portador estàndard dels superherois. El fet de sortir a si mateix no és més que un símptoma d'una qüestió més profunda. Molt del seu arc serà sobre com rebre el poder de Superman canviar-lo físicament, però també moralment. Aquesta acció dràstica que va prendre en el número 2 serà el primer pas a aprendre a tenir autocontrol.

És inevitable que Superman conegui i trobi a Kenan. Què passarà quan es trobin aquests dos?

Haureu de seguir llegint. Hi ha una concreció a aquesta pregunta.

M'encanta la dinàmica de Kenan amb New Bat-Man i New Wonder-Woman, però per què hi ha versions xineses d'herois coneguts en lloc de nous personatges? Sento que estàs intentant dir alguna cosa amb ells.

Vaig créixer xinesa catòlica. Quan els comunistes van arribar al poder volien un estat ateu, de manera que prohibien la religió. Es van adonar que la gent practicava en secret les seves cases, de manera que van crear versions de les principals religions aprovades per l’estat. Si sou catòlic, aniríeu a l'Església Catòlica Patriòtica, el catolicisme aprovat per l'estat. Córrer al llarg d’aquesta és una església catòlica subterrània. Hi ha molt de debat sobre quin és legítim. L’església subterrània té relacions oficials amb Roma, l’església patriòtica de vegades i de vegades no. És molt complicat.

La Lliga de la Justícia xinesa neix de créixer. Al DC Universe, després dels nous 52, els superherois apareixen a Amèrica sis, potser fa set anys, i poc després van començar a aparèixer a la Xina. Al principi, la resposta del govern va ser suprimir-los i s'adonen que no poden fer-ho. El que estan fent és crear superherois aprovats per l’estat. Aquesta és la Lliga de la Justícia xinesa.

La cultura asiàtica està arrelada en el respecte dels pares, així que per què la relació de Kenan amb el seu pare és difícil? És per fer-li destacar de Clark Kent que va tenir dos grans pares?

Això realment és central del primer arc. Dins de la cultura tradicional xinesa, a causa de les arrels confucianes, la relació entre pares i fills és central. Tota la societat es construeix al voltant d’aquest. Per començar amb aquella sensació trencada autèntica. Una relació trencada entre un pare i un fill amenaça les arrels del que significa ser xinès.

Mentre que un Nou Super-Home La pel·lícula no és gairebé un rumor, em pregunto si un Superman xinès s'està preparant per fer un impuls a la taquilla xinesa. És Nou Super-Home intentant establir les bases per a una franquícia cinematogràfica?

Una de les coses que vaig pensar que vaig a entrar és, si això suposarà una gran preocupació, fer pel·lícules en lloc de fer una bona història, llavors no vull el projecte. En el primer número, vaig deixar anar la paraula D, "Democràcia", només per veure què passaria. DC em va permetre córrer amb ell, de manera que el meu pensament sigui, almenys pel costat còmic, que ningú no pensi gaire en el cinema. No hi ha manera de fer de la democràcia un tema central i aconseguir que un financer xinès hi quedi enrere.

Seria increïble que hi hagués alguna cosa Nou Super-Home pel·lícula en línia, però per a mi i per l’equip creatiu que treballa en aquest llibre, definitivament no és una prioritat.

Els editors de còmics han anat diversificant els seus universos. Segons la vostra opinió, què crea visibilitat: nous superherois o persones noves que hereten els mantells?

Simpatitzo amb l’argument contra herois del mantell hereditari del color. Passa, no? Va haver-hi Ryan Choi, Atom, hi havia Cassandra Cain, Batgirl, fins i tot John Stewart, Green Lantern. El que acaba passant en cadascun d'aquests casos és que heu de tornar el vestit. Com a escriptor de colors, com a fanàtic del color, simpatitzo amb l’argument que passar pel mantell no sempre funciona. El mantell mai no se sent el vostre, sembla que ho tingueu prestat i heu de retornar-li quin tipus de merda.

Hi ha aquest factor de visibilitat. Quan Amadeus Cho es va convertir en Hulk de Totally Awesome, això li va suposar una tona d'exposició que no tindria de cap manera. Realment crec que ha d'haver un equilibri. Cadascun té els seus beneficis i, en última instància, l’enfocament quan es parla de la diversitat dins dels superherois; És tant la creació de nous personatges com el mantell.

De la mateixa manera, com a escriptor asiàtic-americà, quines històries han estat més satisfactòries? Superherois o treballs com ara Amèrica xinesa ?

Cadascun és diferent. Quan escric les meves pròpies coses, com Amèrica xinesa o per a una història curta Identitats secretes, se sent personal. També tinc més control. Cada paraula ve de mi i faig el que vull. Quan estic treballant amb un equip amb el personatge d’altres persones com Clark Kent, aprenc molt en aquestes situacions. Veig com s'acosten a la història i puc sentir-me que creix en aquests. És diferent. Un és sobre l'expressió i l'altre tracta de formar part d'una tradició narrativa i aprendre d'això.

Número 3 de DC Nou Super-Home està disponible ara. El número 4 arriba el 12 d’octubre.

Aquesta entrevista s'ha editat per brevetat i claredat.