"Red Dead Redemption" reprodueix l’heroi tràgic més convincent dels videojocs

Fa uns dies, diversos punts de venda van començar a publicar rumors meravellosos i no confirmats que Rockstar Games tornaria a l'antic oest amb una seqüela de la seva obra mestra en expansió. Red Dead Redemption.

El suggeriment d’una nova entrada a la sèrie va fer que els jugadors estiguessin fent malbé, independentment del fet que aquest rumor fos gairebé sens dubte fals. Per descomptat, el simple fet no pot disminuir completament l'esperança dels jugadors d'un altre partit a l'oest de Rockstar. I hi ha bones raons per a això.

Publicat el 2010, Red Dead Redemption es va llançar a un elogi gairebé universal tant per part de crítics com de jugadors. Entre les moltes raons per estimar el conte cowboy de Rockstar era el seu protagonista, John Marston, un home que buscava la pau que no està segur que mereix. Per descomptat, els que han jugat el joc saben que la pau mai no arriba realment a Marston, ja que un vaixell amb forats de bala fresques és la seva recompensa per la feina ben feta.

És dur, és vergonyós, i s’aboca cap a l’autodestrucció. Què no volem estimar? Per descomptat, la raó Red Dead Redemption la prova del temps és el seu fort cop emocional, un truc que el joc es desxifra a causa, en gran part, de les primeres històries que es van explicar. Com veus, John Marston és un heroi tràgic de l’antiga escola (est).

Una breu immersió en matèries clàssiques

Abans de parlar del que fa de Marston l'heroi tràgic perfecte, hem de saber exactament què és un heroi tràgic. Segons Aristòtil, un home que ho sabria, el heroi tràgic és "una persona que ha d'evocar una sensació de pietat i de por a l'audiència. Es considera un home de desgràcia que li arriba mitjançant un error de judici."

Per descomptat, sempre pedant, Aristòtil va explicar que cada heroi tràgic adequat hauria de tenir set qualitats clau. Les directrius d’Aristòtil pinten l’heroi tràgic com algú que s’està arruïnant a causa de la seva creença inicial que estan completament controlant el seu propi destí.

Els dramaturgs grecs OG van encantar parlar de com era el destí per aconseguir-nos, però també creien que la humanitat va portar aquesta destrucció a si mateixa. És una merda bastant complexa. Per descomptat, en el cas de John Marston, això no podia ser més cert.

Un home contra el destí

Quan el joc s'obre, Marston és un home estoic en una missió terrible. La seva família ha estat segrestada per matons governamentals i ha estat enviada per capturar, o matar, els seus antics companys. A través del seu diàleg, sabem que creu que el destí té un control total sobre la seva vida. Ell li explica a la seva dona en un flashback: "Alguns arbres floreixen, altres moren. Alguns bestiar creixen forts, els altres els prenen els llops. Alguns homes neixen prou rics i bastant bojos per gaudir de les seves vides. No hi ha res just. Ho saps."

Aquest és un punt de vista bastant fatalista. No obstant això, les accions de John durant tot el joc coincideixen directament amb la filosofia adoptada. Al cap ia la fi, segueix endavant, complint la seva part del tracte amb el govern capturant o matant els membres de la seva antiga banda. Aquestes no són les accions d’un home que ha acceptat el seu destí, independentment de la seva professió que "la gent no oblida. No es perdonarà res."

Tanmateix, la correcta suposició de la suposició és que Marston s'ha convertit més enllà de la salvació fins i tot abans que el joc comenci, el forajut dedica innombrables hores de joc a lluitar contra aquesta inevitabilitat. Tot i que finalment està condemnat pels seus propis pecats inicials, Marston encara es considera prou potent per superar les maquinacions del destí.

La fi d’una època

Quan es publiquen els crèdits inicials el 1911, abans de veure el cowboy protagonista amb el qual passarem les properes 40 hores, veiem això:

És que un cotxe es descarrega en un moll rural a l’altre costat d’una multitud encantada. El cotxe, en aquest entorn, és una màquina nova: el signe d’una civilització en auge. Immediatament juxtaposat amb aquesta bona màquina es troba el nostre primer tret de Marston, acompanyat per dos homes de vestits negres. Marston surt immediatament. Està brut, i la seva roba és clarament diferent de les multituds que es mouen al moll.

Per tal de conduir el seu aïllament a casa, el joc comença posant a Marston en el que probablement correspon al seu propi i personal infern: un llarg viatge en tren que surt al camp. És un home grisós, maltractat i brut que està envoltat literalment per la civilització.

Hi ha el predicador en primer pla que parla amb un deixeble ansiós i amb les dues dames velles que comenten sobre "salvatges" i similars. I llavors, hi ha John, els braços estesos en aparent comoditat, els seus ulls cautelosos i inestables, mirant directament a la càmera. Aquí hi ha un home que opera en un món que canvia davant els seus propis ulls. És una relíquia del passat i ho sap.

Com diu el futur dels seus fills: "No serà un pistoler de fronteres, no obstant això matarà i correrà en cap colla. Així s’ha acabat. Els ferrocarrils i els cotxes de govern i de motor i tot ha desaparegut ".

En altres paraules, la societat ha anat i eliminat homes com John. És la marxa endavant incontrolable que envia el vaquer a la seva desaparició inevitable.

L’heroi tràgic

Tot i que pot negar-ho, Marston és un home que creu completament en la seva capacitat de controlar el resultat del joc. Les seves accions traeixen a un home de gran orgull que té la intenció d’acordar els pecats del seu passat. Per descomptat, això és una missió impossible, manipulada per les forces que no tenen cap incentiu per recompensar-lo.

Marston és un home que fa molt de temps va segellar el seu destí, i el seu últim intent vàlid de desfer la sentència de mort és aplastant fins a un nivell que fins i tot Èdip podria respectar.