El debat d’Austràlia sobre la legalització de DMT és important a nivell mundial

En els darrers anys, els turistes de drogues que busquen idees alimentades per ayahuasca (o simplement bones històries) han arribat a l’Amazones peruana, on les plantes solien fer que l’enfereix cervesa creixi lliurement i les lleis que els controlessin no. Però la veritable atracció no és un brou; és DMT, coneguda formalment com N, N-dimetiltriptamina i sovint referida com a "Droga de Déu" a causa dels seus efectes potents, però mal entesos, sobre el cervell humà. Un compost natural, el DMT s'utilitza al Perú però es troba en quantitats significatives en arbres d’acàcia australiana, cosa que forma part del motiu pel qual els polítics estan debatent sobre el seu futur legal. Aquesta conversa, única al món desenvolupat, té el potencial d'ajudar al camp en ple creixement de la investigació psicodèlica d'una manera que no hi hagi cap debat públic anterior.

Per a qualsevol persona interessada en una política de drogues o drogues que alteri la ment, és una discussió fascinant i crítica.

Actualment, es considera que DMT és una substància a la llista 9 (és a dir, prohibida) a Austràlia, que la posa a la mateixa classe molt il·legal que les drogues com la marihuana, el LSD i l’èxtasi. Aquesta classificació és el que s'està impugnant. Aquest mes, l’Administració de productes terapèutics del Departament de Salut del Govern australià està revisant les sol·licituds de fer exempcions per a quantitats naturals petites de la droga (aproximadament 0,25 mil·ligrams per mil·lilitre, una concentració relativament baixa) per a cerimònies religioses.

Ja s'han fet exempcions similars als Estats Units, on la DMT està classificada com a substància del calendari 1: el que significa que no té cap ús terapèutic reconegut legalment i un alt potencial d’abús. Esglésies americanes com la União do Vegetal i Sainto Daime, satiritzades a la paròdia de culte de Hulu. El camí, van ser autoritzats legalment a utilitzar ayahuasca en les seves cerimònies després d’invocar la Llei de restauració de la llibertat religiosa. El 2006, el Tribunal Suprem dels Estats Units va confirmar un mandat cautelar que permetia a les esglésies utilitzar el medicament en les seves cerimònies. (El 2015, una església peruana coneguda com a curacions d'Ayahuasca es va convertir en el primer legal i "públic", és a dir, obert a qualsevol persona: l'església de l'ayahuasca als Estats Units, però actualment està tancada ja que descriu "l'exempció religiosa" amb els Estats Units. Agència.)

Però el flirteig dels Estats Units amb la legalització de la DMT ha continuat sent el mateix. Les excepcions a la prohibició federal han estat estrictament localitzades, confinades a un grapat d’esglésies en un grapat d’estats. Mai no s’ha produït una conversa política sobre l’anomenat “Déu Drogues”.

L’entrada de drogues al discurs públic a Austràlia ha proporcionat una plataforma als investigadors amb mentalitat oberta per parlar sobre el potencial de DMT com a medicament terapèutic. Els defensors com David Caldecott, M.D., especialista en medicina d'emergència i professor sènior a la Universitat nacional australiana, han estat molt vocals no només sobre la reclassificació de la droga (i la d'altres drogues), sinó també sobre la seva importància en la medicina. "La DMT no hauria de ser, sens dubte, de la mateixa classe que una droga com la metamfetamina i l'heroïna", va dir Caldecott a Austràlia. SBS, una estació nacional de televisió australiana. "Es podria argumentar amb força, que té potencial a través de la teràpia per beneficiar-se i, per tant, no pertany a aquesta classe".

Caldecott es refereix al petit però creixent nombre lent d'estudis que descriuen els possibles usos de la ayahuasca en el tractament de trastorns de salut mental. Un estudi, publicat aquest any a la revista Brain Research Bulletin per un equip d’investigadors espanyols, va proporcionar proves preliminars que DMT "mostra una promesa com a eina terapèutica mitjançant l’augment de l’autoacceptació i l’exposició segura als esdeveniments emocionals". Journal of Psychoactive Drugs, Investigadors brasilers que analitzen els estudis existents de l'ahahuasca van denominar els resultats col·lectius "prometedors" per reduir la dependència i l'abús de substàncies, però van demanar estudis més controlats per replicar els resultats preliminars.

El ressorgiment de la recerca al·lucinògena, encapçalada per investigadors com el doctorat Robin Carhart-Harris. a l'Imperial College de Londres i als científics de la Fundació Beckley, continua patint obstacles com paraules com el LSD, la psilocibina i la MDMA, que segueixen sent tabus a la boca dels responsables polítics emprats per fer front a ells. A Gran Bretanya, on es va dur a terme gran part de la investigació, els estudis acaben d’arribar a la paret: una prohibició general de totes les drogues psicoactives que va entrar en vigor a principis de maig ha deixat el futur de la investigació psicodèlica al límit. La manca de finançament posterior al Brexit no ajuda.

Mentre que l’Austràlia espera que la seva administració de productes terapèutics prengui la decisió sobre DMT i ayahuasca, els defensors de drogues com Caldecott tenen una rara oportunitat de parlar sense sonar com a evangelistes de drogues, que la majoria no ho són. I això no és exclusivament sobre DMT. Es tracta d’una investigació psicodèlica més general.

"La raó per la qual fan calor és perquè no hem fet cap de les investigacions que hauríem de fer perquè hi ha hagut una prohibició general de totes elles", va dir SBS i el seu públic nacional. "Ens proporcionen les claus que poden desbloquejar la ment humana".