Ajustant la vostra personalitat per a les dates de la fusta de principis del segle XX

$config[ads_kvadrat] not found

La Guerra de Successió i la Catalunya del Segle XVIII

La Guerra de Successió i la Catalunya del Segle XVIII
Anonim

L’elaboració del vostre perfil personal en un servei de cites en línia pot ser meticulós. És una cosa que busqueu una connexió ràpida: en aquest cas, només cal que tingueu algunes fotos calentes i la paciència per tamisar. Si un company emocionalment compatible és el que heu passat, la imatge que projecteu amb els vostres interessos i imatges té un paper important. La càrrega de transmetre amb precisió la vostra personalitat a través d'un perfil de cites és massa immensa, de manera que la cites en línia destaca a vendre una marca. Potser és més fàcil si podem començar a trobar algú que agradi les coses que ens agraden.

Al proper llibre de Moira Weigel Labor of Love, (17 de maig, FSG Books) el segon capítol està dedicat als "gustos" que condueixen l'experiència de cites en línia. Per il·lustrar el seu punt, l’acord o el desacord amb els nostres interessos tendeix a fer o trencar una data: relata l’experiència comuna de desinteressar-se d’algú amb qui us hagi enganxat després que aquesta persona ofulli el vostre gust personal. Una primera cita és increïblement satisfactòria fins que la vostra data comença a ser poètica sobre el geni artístic de Nickelback. I, així, tot ha acabat.

Mentre que els homes, les dones i tothom en l’època moderna són compatibles amb un possible company d’interès compartit, les idees de Moira s’ocupen principalment de la perspectiva de les dones en les dinàmiques de les cites. En el segon capítol del seu llibre, Moira proporciona un context històric sobre el tema de les personalitats comissàries per il·luminar la estranya semblança entre les cites en línia de l'era moderna i les tàctiques de cites de les "botigues" a principis del segle XX.

Quan les dones van començar a treballar com a botigues en grans botigues en els grans magatzems dels anys vint, van començar a reconèixer que el que aprenien en els seus treballs es va traduir directament als seus enfocaments de cites. En observar clients masculins durant tot el dia, les botigues van aprendre a analitzar les complexitats del gust per distingir informació sobre l'estat social i la classe dels homes. Es van fer molt bons en separar els homes rics i reeixits dels homes que no faria marits desitjables. El mateix va passar amb les seves dones: estudiant les seves dones, les Shopgirls van aprendre el que va ser necessari per acabar casant-se amb un home ric.

Fins i tot si aquestes botigues provenien de fons pobres, van començar a entendre que una imitació de qualitats desitjables podria anul·lar completament els seus fons. La popularització del maquillatge, per exemple, va perpetuar la mentalitat de "falsificar-la fins que ho fa", ja que qualsevol dona podria millorar el seu aspecte, i el llançament de marques de moda més barates van permetre a les dones reforçar aquesta estètica. Una cara confeccionada i una roba de bon gust van demostrar que una dona es dedicava a mantenir la seva feminitat, una qualitat molt desitjable per als homes que van viure.

Mentre que les "virtuts" d’una dona definien el seu caràcter en dècades anteriors, la superficialitat va donar lloc a l’era de la "personalitat". La personalitat d’una dona era una forma de moneda, cosa que podia ajustar i emprar per guanyar els homes. L’autor Susanna Croft va escriure un llibre El deure de la bellesa, en què va destacar la bellesa com a utilitat. "La bellesa ja no és una vanitat, és un ús", va dir. Els moments culturals anteriors van lloar la sinceritat d'una dona, el que va fer quan ningú no mirava ni els valors que tenia al cor. L'edat de la personalitat va deixar de banda la sinceritat i va afirmar la creença que tot el que havia de fer era mirar la part.

El capítol 2 del llibre de Weigel demostra una societat profundament arrelada al patriarcat: la perspectiva de casar-se amb un home ric, després de tot, està impulsant els comportaments d'aquestes botigues. D'altra banda, el descobriment de la personalitat exposa el poder que les dones van poder incloure enmig de la submissió social dels homes. Van començar a descobrir el poder que tenien sobre els homes quan van batejar les pestanyes o van somriure suaument. L'atractiu sexual es va convertir en l'eina més poderosa de la dona.

Tornant al paisatge modern de les cites en línia, les personalitats, el que us agraden i els disgusten, continuen donant forma a l'experiència de cites, potser més que mai. Mentre que les Shopgirls del segle XX tenien, almenys, oportunitats cara a cara per mostrar les seves personalitats curades, les cites d’aplicacions com OkCupid i Tinder van deixar algunes imatges i fets per explicar tota una història. Tingueu en compte que les persones han aconseguit millorar les seves personalitats per obtenir més companys potencials, ja que les cites en línia han augmentat. Les similituds entre la vostra marca i la vostra persona són un gran punt de salt, però com la majoria de nosaltres sabem, aquesta persona els interessos musicals dels quals era similar a la nostra a Tinder podria arribar a ser un malson a la vida real. Probablement no veureu que les cites en línia desapareguin aviat, però no subestimeu mai la naturalesa reveladora del que les Shopgirls es van deslligar: la sinceritat.

$config[ads_kvadrat] not found