Harry Potter i els temes de mortalitat de la mort

Harry Potter és el fenomen literari del segle passat, i mentre la nostra societat no ha tingut cap dificultat per celebrar J.K. El treball de Rowling, la comunitat literària ha estat una mica més lent a l'hora de descobrir exactament el que la sèrie ha de dir.

Tendim a pensar Harry Potter com un plaer escapista, però el treball de Rowling també construeix de manera experta un tema extens i commovedor que té més coses en comú King Lear que la majoria dels professors anglesos podrien admetre. Aquest tema al nucli del món màgic de Rowling parla directament a una realitat humana universal: la lluita per arribar a un acord amb la nostra mortalitat.

La mort, òbviament, és gran a Harry Potter. La mort inicia el conflicte central de la sèrie; la mort augmenta en cada text; la mort crea l’eina amb la qual Harry pot derrotar a Voldemort; i finalment la mort resol el conflicte, ja que la mort de Voldemort és el final de la guerra mateixa. La mort es repeteix al llarg de la sèrie, però la recurrència no és suficient per constituir un tema.

El teòric de la literatura Roger Fowler assenyala que: "Un tema sempre és un tema, però un tema no sempre és un tema: un tema no sol ser considerat com a ocasió d'una obra d'art, sinó una branca del subjecte que és indirectament expressat a través de la recurrència de certs esdeveniments, imatges o símbols. Captem el tema per inferència: és la raó de ser de les imatges i dels símbols, no de la seva quantitat."

Per tant, un tema és un punt de vista comprensible que sorgeix d’un patró de recurrència: una afirmació, si es vol, que percebem a través de la repetició progressiva i el simbolisme associat. Sense aquesta declaració, un patró és només un motiu. Si l’autor utilitza aquest patró per dir alguna cosa, el patró es converteix en un tema.

Llavors, quin paper juga tota aquesta mort a la franquícia de Harry Potter?

Mort a Potter

En la seva primera aventura, Harry se sent temptat per la "pedra filosofal" de la llegenda que es perllonga la vida.

Al final d’aquesta història, Harry només pot obtenir la pedra del mirall d’Erised perquè no vol utilitzar-lo. En aquest cas, immediatament estableix el seu contrast amb Voldemort, que busca desesperadament la pedra per estendre allò que el centaure Florència anomena "una vida mitjana, una vida maleïda".

En sentir això, Harry es pregunta: "Si sereu maleïts per sempre, la mort serà millor, no?", De manera que ens mostra la perspectiva interna de Harry sobre l'opció de Voldemort.

Dumbledore mateix confirma el punt de vista de Harry al final de la novel·la dient-li a Harry que "a la ment ben organitzada, la mort no és sinó la següent gran aventura". Si posem aquestes peces juntes, el tema de la mort utilitza Rowling tot allargat dins del primer llibre.

Mentre la sèrie avança, és la mort la que defineix el desenvolupament del personatge de Harry. La mort de Cedric deixa Harry traumatitzat. La mort de Sirius mostra a Harry l’alt cost dels errors d’Harry i la mesura en què la mort pot alterar el seu futur. La mort de Dumbledore, per descomptat, deixa a Harry inextricable i vulnerable, obligant-lo a madurar fins a un nou nivell de responsabilitat personal.

Per Book Seven, la pròpia mort de Harry representa l’avantatge final que li concedeix el poder de derrotar finalment a Voldemort, la vulnerabilitat de la qual és creada per horcruxes, màgia fosca que el protegia a costa de la seva ànima viva.

Mentre Harry marxa fins a la seva mort, "cada segon que va respirar, l'olor de l'herba, l'aire fresc de la seva cara, era tan preciós". En aquest moment, mentre Harry accepta la mort, la vida mateixa es torna dolça, fins i tot bella; contrasta amb la vida maleïda de la qual Voldemort no pot escapar.

Aquest contrast és de nou el punt clau del tema de la mortalitat que Rowling desenvolupa. Voldemort sembla la mort, porta la mort allà on vagi, el seu exèrcit és els "menjadors de la mort", i diversos aspectes de la seva iconografia ho associen amb el Grim Reaper de la llegenda.

Seria fàcil concloure que Harry només lluita contra la mort a la sèrie, però aquest paper està reservat pel propi Voldemort, el nom del qual es pot traduir del francès com a "fugida de la mort", no de la mateixa mort.

La sèrie sencera és llavors la història d’un antagonista que lluita per negar la mort, igualat amb un protagonista que està madurant per acceptar-la. Si això sona cínic, Severus Snap coincideix amb tu quan es lamenta que Dumbledore l'ha "criat com un porc per a la matança".

Malgrat aquesta objecció, Snape està disposat a morir per la causa de la justícia, de la mateixa manera que James i Lilly eren, de la mateixa manera que Sirius era, de la mateixa manera que era Dumbledore, i igual que totes les víctimes de la batalla d'Hogwarts eren. Fins i tot la pobra mussol de Hedwig, de Harry, decideix morir per protegir alguna cosa que estima.

Quan es percep com un patró, l'heroisme a Harry Potter significa acceptar la mort. En canvi, la lluita contra la mort és semblant a la ira contra la tempesta per al rei Lear de Shakespeare, que, com Voldemort, es redueix a una existència maleïda com a conseqüència.

Estimat precedent

La noció de mort en la literatura fantàstica podria semblar contra-intuïtiva per a un gènere que normalment s'associa amb l’escapisme. La realitat, però, és contrària i el tema de Rowling està bé dins de les normes del gènere.

J.R.R. Tolkien, per exemple, va escriure un assaig anomenat "On Faerie Stories", en el qual descriu el paper destacat de la mort dins del gènere fantàstic. Tolkien escriu que:

"Poques lliçons s'ensenyen més clarament en fantasia que la càrrega d'aquest tipus d'immortalitat, o més aviat interminable de la sèrie, a la qual volaria el" fugitiu ". Perquè la història de fades és especialment apta per ensenyar coses tan antigues i actuals."

Per a Tolkien, la fantasia és un gènere que sovint es relaciona amb temes de mortalitat i que ens proporciona "consol" per la nostra por universal de la mort. Es refereix al seu propi exemple, els elfs de la Terra Mitjana, per mostrar com retrata la immortalitat com a no desitjable.

Els elfs de Tolkien no han de morir mai, i les seves vides són miserables com a resultat. Tot i que menys mal que Voldemort, la naturalesa de la seva existència immortal és en realitat bastant similar a la del malvat de Rowling, una vegada més, una existència maleïda.

La història dels tres germans

L'encapsulament més fort del tema de la mortalitat a Harry Potter és la història de la història, "The Tale of the Three Brothers", que es conta en el darrer llibre de Harry Potter. Tres germans s'enfronten a la mort i responen de tres maneres diferents. Només aquell que finalment accepta la mort és salvat d’un final brutal i humillant. "I llavors va saludar la mort com un vell amic, i va anar amb ell amb gust, i, igual, van sortir d'aquesta vida."

Que "el noi que va viure" és també el noi que va morir no és una paradoxa. De fet, l’argument de Rowling és que només acceptant el nostre pas inevitable podem viure realment una vida de sentit i propòsit.

Volar de la mort és renunciar a totes les coses que val la pena viure la vida. Això és més que un petit missatge intel·ligent enterrat en una història fantàstica de l’assistent de nens: la ressonància d’aquest tema dins de tots els éssers humans podria ser, de fet, una gran part de l’atractiu omnipresent de la novel·la. Harry Potter, veus, té alguna cosa a dir.

Aquest article va ser publicat originalment a The Conversation de J. Andrew Deman, professor de la Universitat de Waterloo. Llegiu l'article original aquí.