No culpi al multivers per a les deficiències de la humanitat

Dilluns al matí, L'Atlàntic va publicar un assaig peculiar argumentant que la teoria del multivers és definitivament, sens dubte dolent per a la gent. Com a mínim, feia pitjor el nostre món.

Això té poc sentit per a qualsevol que no tingui almenys una comprensió generalitzada del que és la teoria multiversal en el context de la física quàntica, així que aquí hi ha un primer breu. La hipòtesi multiversal suggereix que hi ha un conjunt d’universos paral·lels –potser finitment numerats, però que probablement s’executen a l’infinit– que existeixin al costat del que coneixem i estimem (o detestem). Es troben dins del "multivers", que és més o menys un terme abstracte que es refereix a tots els universos paral·lels de forma col·lectiva.

En la física quàntica, el multivers s'explica a través del comportament de "funcions d'ona". Es diu que totes les partícules de l'univers estan representades per funcions d'ona individuals, que descriuen coses diferents com la posició i la velocitat de la partícula. La funció d'ona il·lustra tots els resultats probables del sistema de les partícules i atribueix una probabilitat que cadascuna d'aquestes coses pugui ocórrer o no.

Per descomptat, només observem partícules que compleixen un d'aquests futurs possibles. Però, què passa si tots aquests futurs possibles en realitat ho va fer passa - no en aquest univers, sinó en altres universos ? Això és essencialment sobre el tema de la teoria multiversal: una realitat en què la funció d’onades no cau sobre si mateixa per produir un únic futur, sinó una situació en què cada futur realment succeeix, en universos alternatius.

Què té a veure això amb la imaginació humana? Segons Sam Kriss, l’escriptor amb seu al Regne Unit que va escriure L'Atlàntic 'S de la peça, el multivers és una vareta sobre la nostra capacitat per assumir la responsabilitat de les nostres pròpies vides.

Kriss comença el seu assaig amb una estranya introducció que burla els lectors escèptics amb una representació neta d’un multivers en el qual ja s’ha pres la "venjança". Escriu:

"En algun lloc de tots els mons possibles, esteu saltant en un iot de luxe, mentre estic encadenat, aterrit, a la proa, ofegant-me a través de mossegades d'aigua de mar. En algun lloc, la vostra banda de pilots va cremar el meu poble a terra i està prenent un brindis als déus del meu crani amb joies.Podeu voler tot això, i no hi ha necessitat de sentir-vos culpable: podria passar, així que va passar; això és tot."

Vaig a sortir a un membre i suggerir el nombre de Atlàntic Els lectors que poden fantasear sobre la violència després de llegir un assaig sobre el multiverso i la cultura són extremadament baixos. Però això és irrellevant. La introducció de Kriss estableix una noció de teoria multiversal en la qual, literalment, tot és possible. Si hi ha un nombre infinit d’universos paral·lels, llavors qualsevol cosa possible que pugui passar pot … no?

No, no és així. Perquè les lleis de la física encara s'apliquen a tots aquests mons infinits. La raó que hi ha mons infinits no és perquè una partícula pugui comportar-se de manera infinita. Una partícula no pot teletransportar-se cap a l'altre costat de l'univers en un instant. No es pot moure més ràpid que la velocitat de la llum. De cop i volta no pot entrar en globus a una estrella.

La raó, realment, que hi ha un nombre infinit d’universos paral·lels dins de la teoria del multivers és que a mesura que el temps avança, el nombre de possibles resultats augmenta infinitament. Penseu en una partícula com a tros d'un fractal. El patró inicial evoluciona en, per exemple, tres maneres, però cadascuna d'aquestes expansions resultants es propaga en tres evolucions més, i així successivament.

Les partícules de l’univers funcionen de la mateixa manera. Les lleis de la física restringeixen exactament el que serà el futur proper d’una partícula i, per tant, només hi ha un nombre finit de possibles resultats. Però en la teoria multiversal, cadascun d'aquests resultats es produeixen i generen el seu propi conjunt de possibles resultats. Així, el nombre de resultats possibles s'expandeix infinitament al llarg del temps.

Però això no significa gairebé qualsevol cosa pot succeir, incloent un futur potencial en què un lector descontent és desgast de Kriss fins a la mort. Tot ha de caure en un conjunt de condicions físicament possibles.

Kriss reconeix a principis del seu assaig que "no està realment interessat en la ciència de la teoria del multivers, sinó també en el seu impacte en la manera de pensar sobre nosaltres mateixos". Està obsessionat amb el que passa quan es persegueix la teoria multiversa del que ell anomena "la nostra escuma sense forma dels mons."

Cita un 2014 Nou científic un article que retratava un grup de persones que viuen solitàries, penedides, i creu que una versió diferent d’ells era una encarnació del carpe diem. Diu que hi ha "desenes de milers de persones" que es subscriuen al que es coneix com "L'efecte Mandela": la creença que la gent pot caure accidentalment a través de fissures en universos paral·lels i no notarà que alguna cosa sigui diferent fins que succeeix alguna cosa gran, com l'antic sud-africà. El funeral del president Nelson Mandela el 2013. Això passaria tot i que és possible que sigui d'una realitat on Mandela va morir als anys vuitanta. Essencialment, existiria en un món on es va promulgar la justícia.

En altres paraules, la teoria multiversal us permet comportar-vos de la manera que vulgueu, ja que podeu estar segurs que en alguna altra realitat tot va sortir bé, fins i tot vostè.

Arribo d'on ve Kriss. La seva felicitat i satisfacció amb les perspectives d’una versió alternativa no és pràctica ni ètica. El problema és que creure que la teoria multiversal és responsable d’aquest conjunt problemàtic de creences és malentendre o ignorar fonamentalment o potser fins i tot distorsionar voluntàriament la ciència darrere del multivers. La física quàntica no es preocupa per les normes morals i ètiques dels éssers humans. Com a camp de la ciència, funciona de manera semblant a la matemàtica: sense pausa, sense tenir en compte cap noció de lliure albir i elecció.

Al món quàntic, una persona no és algú que pren decisions basant-se en la seva pròpia comprensió i interpretació d'una situació determinada. En el món quàntic, una persona és un sumatori de partícules individuals que estan units entre si, i simplement existeixen i mogui fins que no ho facin. Els físics no donen suport i promouen la teoria del multiverso, ja que dóna suport a una idea que almenys alguna cosa bona està passant en algun lloc: ho discuteixen perquè encaixa en els models teòrics de com funciona el món i en què ha contribuït tota la comunitat (ja sigui proporcionant proves de suport o contradictòries).

Multiverse no argumenta que hi ha diverses versions "bones" de vosaltres i de diverses versions "dolentes" de vosaltres. Postula que la col·lecció de partícules que componen vostè ho està fent en una versió i això en una altra. Això és tot. Sota la ciència de la teoria quàntica, això és tot el que significa multivers. Atorgar fonaments morals o ètics és injust fins al punt de ser raonable.

Per entretenir l’argument que el multiverso és una "cultura en descomposició", cal que algú corri amb una noció obscenament superficial del que és la hipòtesi multiversal. Potser Kriss té raó i hi ha gent que ha fet exactament això. Si és així, la solució no és deixar de banda la ciència del multivers, sinó abraçar-la i explicar-ne millor què és per als no científics. És insensat pensar que, com escriu Kriss, "el multiverso disculpa totes les injustícies". El multivers no té cap paper en la justícia perquè la justícia és antropològica, així com la perversió del que és el multivers.