Cringe (Vergüenza ajena) | ContraPoints
El coneixement popular i la investigació científica han perpetuat la creença que la cara que fa una persona quan l'orgasme és la mateixa que fan quan tenen dolor. Per al psicòleg social José-Miguel Fernández-Dols, doctorat i els seus col·legues, això semblava una paradoxa de la ment humana. Si un estímul és dolorós i un altre agradable, com es podria manifestar de la mateixa manera en el rostre humà? En un nou estudi sobre cares o dolor de cara Actes de l'Acadèmia Nacional de Ciències, esbossen la seva resposta a aquest problema.
Quan van començar les seves investigacions, la Universitat Autònoma de Madrid, Fernández-Dols i els seus col·legues no tenien intenció de trencar les concepcions populars sobre el rostre de l'orgasme. El mateix orgasme, diu Invers, realment no va ser el cas. Volien saber si el dolor i l’orgasme eren realment els mateixos a les cares humanes i, el que és més important, volien saber per què ho feien o no.
Hi ha estudis que donen suport a la idea que les expressions facials produïdes durant el dolor i l’orgasme són indistinguibles, però l’estudi de l’equip refuta això. Més enllà de les meravelles expressions de la cara, mostren que les persones representar mentalment - com ells pensar una expressió facial hauria de mirar: un orgasme o un moment dolorós pot variar àmpliament. A més, mostren que el rostre de l'orgasme en realitat varia entre cultures.
"L'estudi mostra que les persones tenen una representació mental diferent de l'expressió del dolor, que sembla tenir consistència intercultural - almenys entre els dos grups que es prenen la mostra i una representació diferent del plaer sexual", afirma Fernández-Dols.
En primer lloc, l’equip va crear un "generador de moviments facials" informatitzats que sintetitzava una cara seleccionant aleatòriament una combinació de moviments de la cara fina, com aixecar les celles, arrugar-se el nas o estirar-se el llavi. Després, un total de 40 observadors, la meitat que es van identificar amb la cultura occidental i l'altra meitat amb Àsia oriental, veuen 3.600 proves d'aquestes cares.
Amb cada arruga del nas i el tram del llavi, es va demanar als espectadors que identifiquessin la cara com un que mostrava dolor, un orgasme o alguna altra experiència "d’altres". La seva tasca de seguiment era descriure el grau de concordança entre la cara i la seva representació mental de l’experiència: o sigui? tipus de com un orgasme, o és definitivament un orgasme?
Mentre uns pocs participants es van esforçar per identificar el que sembla la cara del dolor, el grup va arribar a un consens. Però quan es tractava de la cara d’una persona que experimentava l’orgasme, no eren tan unificats: la gent de les cultures occidentals tendeix a escollir els rostres amb els seus ulls amples, amb la boca oberta, i la gent d’Àsia oriental va escollir cares somrients amb els llavis més estrets.
Fernández-Dols diu que només estudis posteriors poden explicar les diferències en les representacions mentals de la cara o-cara, sobretot perquè qualsevol similitud o diferència entre cultures podria ser deguda a factors biològics i culturals. Però, de moment, ell i el seu equip tenen algunes hipòtesis.
"L’expressió del dolor podria tenir una rellevància més adaptativa que l’expressió del plaer sexual", diu. "D'altra banda, l'expressió del dolor podria ser més visible que l'expressió del plaer sexual".
Fernández-Dols, argument significatiu, és que "els humans desenvolupem representacions mentals sòlides i consensuades que tenen una vida pròpia, amb conseqüències importants per al comportament humà". L'estudi vola davant estudis que afirmen que els comportaments facials transmeten emocions universals missatges que totes les persones poden entendre.
Com les diferències en la representació mental de cara a cara entre les cultures de l'Àsia oriental i les occidentals, les expressions facials no tenen un significat universal entre cultures. És possible que alguns puguin, però de moment sembla que el rostre de l’orgasme podria ser diferent, depenent de qui ho tingui, o de qui està mirant.
Resum de l’estudi:
La distinció entre emocions positives i negatives és fonamental en els models emocionals. Curiosament, el treball neurobiològic suggereix mecanismes compartits entre emocions positives i negatives. Hem provat si hi ha coincidències similars en expressions facials de la vida real. Durant les intensitats màximes d’emoció, les situacions positives i negatives van ser discriminades amb èxit a partir de cossos aïllats però no de cares. No obstant això, els espectadors perceben la positividad o la negativitat il·lusòria en les cares no diagnòstiques quan es veuen amb els cossos. Per revelar els mecanismes subjacents, vam crear compostos de cares negatives intenses combinades amb cossos positius i viceversa. L'afecte percebut i la mímica dels rostres es van desplaçar sistemàticament com a funció de la seva emoció contextual. Aquestes troballes posen en qüestió els models estàndard de l’expressió emocional i destaquen el paper del cos en l’expressió i la percepció de les emocions.
Evolution explica per què els diferents països són millors en els diferents esports
Siguem reals: els cossos dels atletes olímpics són bastant estranys. Potser has vist els Instagram de gimnastes de 5 peus al costat de jugadors de bàsquet imponents. Potser has notat el tors llarg de Michael Phelps en relació amb les seves cames. Què hi ha clar, doncs? Genèticament, els atletes olímpics són molt més immersos ...
El nou estudi troba les puces dels humans, no les rates, estenen la mort negra
En un article publicat per les "Actes de l'Acadèmia Nacional de Ciències", científics de la Universitat d'Oslo van utilitzar el modelatge matemàtic per demostrar que és més probable que la defunció fos causada per polls del cos i puces humanes, ratolíes no infectades.
La música permet als humans comunicar-se a través de les cultures, diu un nou estudi
Un nou estudi mostra que tota la música conté elements que assenyalen quina és la funció de la cançó, independentment d’on s’escrigui la cançó al món.