Per què la gent com Donald Trump no pot deixar anar els insults

A hores d'ara, els nord-americans, independentment de quina part del passadís se sentin, han notat una cosa sobre aquest circ d'una temporada electoral: dir una cosa contra el candidat a la presidència republicana, Donald Trump, i prepara't per fer un seguit de tuits sarcàstics i atacs flagrants contra el personatge.

I la gent ho ha notat. El Noticies de Nova York té una llista insultant d’insults i Twitter està en espera permanent per la propera cosa escandalosa que el Donald dirà.

És una cosa que el candidat a la presidència demòcrata Hillary Clinton espera aprofitar per a la seva campanya mentre tracta de pintar a Trump com a impulsiu i infantil, un punt que va destacar en el seu discurs d'acceptació a la Convenció Nacional Democràtica de Filadèlfia la setmana passada:

Per tant, només cal preguntar-se: realment creieu que Donald Trump té el temperament per ser comandant en cap? Donald Trump ni tan sols pot gestionar la revolució d'una campanya presidencial. Es perd la calma a la menor provocació. Quan ha rebut una pregunta difícil d’un periodista. Quan es posa en dubte en un debat. Quan veu un manifestant en una manifestació. Imagineu-vos, si us atreviu, imagineu-ho: imaginem-ho a l'Oficina Oval davant d'una crisi real.

I llavors ella va oferir aquesta cita que va ser repetida per persones que volien resumir el seu discurs:

Un home que es pot esquivar amb un tweet no és un home que puguem confiar amb les armes nuclears.

Resulta que no va fer un tweet aquella nit per atrapar Trump. N'hi havia prou amb aquest discurs del pare d'un soldat musulmà-nord-americà que va morir a causa d'un cotxe bomba el 2004, abans que Trump se sentís acorralat. Aquell mateix cap de setmana, Trump va seguir les ones, primer en una entrevista amb George Stephanopoulos a ABC, per suggerir que Ghazala Khan, la mare del capità Humayun Khan, va ser silenciada perquè era una dona musulmana.

Aquí hi ha Trump el diumenge al matí:

El capità Khan, assassinat fa 12 anys, era un heroi, però es tracta de TERROR ISLÀMIC RADICAL i de la debilitat dels nostres "líders" per eradicar-lo!

- Donald J. Trump (@realDonaldTrump) 31 de juliol de 2016

Potser encara furiosa, aquí està de nou, una mitja hora més tard:

Vaig ser atacat violentament pel Sr Khan a la Convenció Democràtica. No em permet respondre? Hillary va votar a favor de la guerra de l'Iraq, no jo!

- Donald J. Trump (@realDonaldTrump) 31 de juliol de 2016

Els experts polítics són una mica desconcertats per les respostes de Trump: només hauria pogut deixar-lo anar i esperava que els mitjans de comunicació acabessin passant a altres temes menys sensibles, però Trump simplement no podria resistir-se a un comentari després de l'altre.

La qual cosa insinua una pregunta diferent: Per què Trump no pot deixar-lo anar?

S’ha documentat àmpliament que Trump és probablement un narcisista: l’execució d’un càrrec superior és potencialment una manera d’alimentar el seu ego i conquerir atacs a seva personatge propi. Com Jeffrey Kluger, autor de The Narcissist Next: Entendre el monstre en la vostra família, a la vostra oficina, al vostre llit, al vostre món, va escriure a TEMPS:

La petulància de les disputes públiques de Trump: amb Rosie O'Donnell ("un perdedor total"), Seth Meyers (ell és un tartamí), Robert De Niro ("No estem davant d'Albert Einstein") i Arianna Huffington (" No és atractiu tant per dins com per fora. Entenc perfectament per què el seu antic marit la va deixar per a un home …): és completament una peça amb la fragilitat de l'ego narcisista. A la imaginació de Trump, Megyn Kelly, de Fox News, li deu una disculpa per fer preguntes puntuals durant el debat republicà, no a Trump que deu una disculpa a Kelly pel seu comportament escandalós i els seus tweets a l'escola ("Wow, @megynkelly realment va bombardejar aquesta nit." La gent es torna salvatge en twitter! És divertit mirar. "). Quant a la seva misogínia burleta, la seva referència a la sang que surt de Kelly "on sigui" no hi ha res a veure aquí. És Jeb Bush qui realment hauria de demanar disculpes a les dones pels seus comentaris sobre la contaminació de Planned Parenthood.

Kluger assenyala que un tipus de personalitat narcisista com Trump pot tenir dificultats per acceptar les crítiques i demanar disculpes per sortir de curs perquè un atac al seu ego és un atac a la seva molt ser, el que significa que és la culpa del comentarista que van provocar una resposta racista / misògena / inquietant de Trump, no de Trump. Twisted, right?

Però, probablement, la incapacitat de Trump hauria de deixar de ser lleugera, i no és l’únic que té problemes per viure d’acord amb el mantra de la vida. Tots sabem que aquella persona que sembla que no pot deixar-la anar, que es manté amb rancúnies i fica a la mínima provocació o lleugerament - potser sigui el teu boig oncle que no pot deixar de sorprendre un agitat en Acció de gràcies o un amic / flama tòxica que rep crítiques com a delicte personal.

Com ja haureu endevinat, hi ha un cert tipus de ment humana que es vincula de manera estranya amb els llavis i té la necessitat constant de replicar.

En el seu llibre, Una bufetada a la cara: per què insulta ferit i per què no han de fer-ho, el professor de filosofia William Irvine assenyala el nostre desig evolutiu de guanyar i guanyar, que ell anomena joc de jerarquia social. Algunes persones tenen aquest instint més que les altres, i potser sigui que Donald Trump tingués una necessitat insaciable de sortir al capdavant, una ratlla competitiva que es va estavellar. Irvine suggereix que aquesta constant necessitat d'insultar els altres per mantenir el seu propi rang de gos no només és una reminiscència del comportament dels paquets de llops, sinó que probablement contribueix a un cert grau d'ansietat que es fomenta en més insults.

A més, la investigació d’Irvine sobre insults troba una marca única de reacció anomenada insulta de segona mà, on l’insult d’una persona és culpable a un tercer: ser especialment debilitant tant per a insulter com per a insultee. "És una manera de infligir dolor a algú, però amb total negació", va dir a la Universitat Estatal de Wright. "Volem posar altres persones al seu lloc, i aquesta és una manera segura de fer-ho".

Un estudi de desembre de 2008 publicat a la revista Ciències psicològiques titulat "La reciprocitat no és donar i prendre: la reciprocitat asimètrica davant els actes positius i negatius", suggereix que hi ha un determinat tipus de persona que no pot seguir Congelat S el consell d’Elsa per "deixar-lo anar".

Els professors de la Universitat de Chicago van establir una sèrie de jocs on es va demanar a les persones que compartissin diners o tinguessin tota la recompensa. Els que van prendre es van veure descuidats (amb raó, probablement, és bàsicament bastant egoista), però l’aspecte més interessant de l’estudi va ser la resposta d’aquells que sentien que havien tingut alguna cosa tret: “Els nostres experiments demostren que l’intercanvi social es basa en gran part sobre el significat de les accions socials, en lloc del valor objectiu d'aquestes accions ", escriuen els autors. "Les accions positives de donar són recíprocament en mesures comparables, mentre que les accions negatives de prendre són recíprocament més egoistes i poden ser seguides per una escalada". En anglès clar: si esteu elogiat per alguna acció, respondreu en espècie. Però l’infern no té furor com una persona (o Trump) menyspreada.

En aquest cas, podríem suggerir prendre algun Tylenol? Sí, aquest medicament de venda lliure que facilita les febres i alleuja un mal de cap és també una eina eficaç de gestió de la ira, almenys segons un equip de psicòlegs que la publicació del 2010 es va publicar a Ciències psicològiques. El pensament segueix així: Pop un parell de tabletes d’acetaminofèn, l’ingredient actiu de Tylenol, i el cor pot relaxar-se quan s’ha de fer mal. Això, per descomptat, no és un suggeriment per a OD sobre Tylenol si esteu especialment enutjat, però és un ull de cap per al fet que la frase "cor trencat" té algunes bases fisiològiques.

I si el cor de Trump està palpitant després d’anomenar-se noms, pot ser que valgui la pena considerar-ho.