"El bon lloc" és el programa de ciència ficció més aterridor de la temporada

Quan el showrunner Mike Schur va explicar el sistema de punts numèrics que determina el destí dels personatges del seu nou espectacle, El bon lloc, el va comparar amb un videojoc. És clar, és una comèdia, però és complicat enganyar, i quan Schur va explicar les regles del seu univers, va obrir una llauna de cucs; la seva explicació ràpida va activar una discussió sobre la teoria de la simulació, fallades a la matriu, i si o no El bon lloc és en realitat la nova sèrie de ciència ficció més terrorífica de la temporada.

Kristen Bell interpreta Eleanor Shellstrop, una dona confosa amb una dona molt millor (i recentment morta). L'advocat de l'altre costat de la confusió era bàsicament un sant, després d'haver passat la seva carrera en la defensa de persones innocents a la mort i ajudar els nens refugiats a escapar dels horrors de la guerra. Tot i que en realitat no va fer cap d’aquestes coses, l’increïble cop de sort de Shellstrop l’ha arribat en un lloc que va apartar "tots els Estats Units excepte Lincoln": The Good Place, també conegut com la versió del Cel. Shellstrop - o, la dona per a la qual es va equivocar - va guanyar el viatge a "The Good Place" gràcies a una puntuació numèrica molt alta que representava l'equilibri de tots els seus bons i dolents fets, que es van calcular a la seva mort.

Aquest sistema de punts determina el destí de cadascun d’ells El bon lloc 'S dels habitants i, per tant, va ser un focus clau en el programa del programa. Schur (que va co-crear Parcs i recreació) va donar Entreteniment setmanal la pobra de com va dissenyar un sistema intrínsecament defectuós. A mesura que els espectadors descobriran, hi ha alguna cosa malament amb el Bon Lloc si s'estén una invitació a persones com Eleanor Shellstrop mentre tanquen els gustos de sants moderns com Florence Nightingale.

La comparació teològica més propera a El bon lloc El sistema de punts prové de la noció índia de karma. La base de diverses religions asiàtiques importants, el Karma, en la seva forma més simplificada, és l'acumulació de les seves accions en la vida. Es paguen bones accions i determinen la reencarnació de la persona. Si encadenen suficients temps de vida del bon karma, s’alliberaran del cicle de la vida i de la mort.

Malgrat això, El bon lloc El sistema de punts té un cos encara més proper: els sistemes de moralitat dels videojocs. Jocs com Efecte massiu, BioShock, i Caure donar als jugadors l’oportunitat de prendre decisions personals basades en una escala lliscant del bé i del mal. Si un jugador decideix assassinar a una persona innocent per obtenir una recompensa en el joc, aquesta decisió afectarà negativament el karma del personatge.

Això fa que sigui un cas força fort El bon lloc té lloc en un món on la vida humana és una simulació. Hi ha una bona probabilitat que el seu món segueixi el mateix sistema d’algoritmes que provoquen dades que classifiquen els seus participants basant-se en un conjunt de regles preprogramades. És per això que s'afegeixen valors arbitraris a accions com +1,04 punts per menjar un entrepà o -3994,96 punts per enverinar un riu. Mentre que la moralitat correlativa dels punts té sentit en el paper, segueixen suposicions tradicionals sobre el que constitueix un comportament bo i dolent.

Els videojocs solen utilitzar aquests punts numèrics i valors predeterminats per compensar el fet que la majoria de jocs no tenen un mètode realment intuïtiu per aprendre la personalitat i la moral. Per aquesta lògica, el poder que supervisa El bon lloc pateix un defecte similar, explicant potencialment el cas d’acceptació equivocada d’Eleonor.

Si el món de El bon lloc és una simulació, llavors les seves regles indiquen que podria ser defectuosa, o almenys poc profunda. Si aquests salts lògics són veritables, Schur podria haver pres un cas que fins i tot si el món és una simulació sofisticada com Elon Musk espera que sigui, llavors potser no sigui funcional.

Això es basa en la idea que, com que la civilització humana crea simulacions cada vegada més realistes, com les que es veuen en els jocs de vídeo i vídeo, no és irrazonable suposar que el nostre món actual no és només una altra simulació molt avançada.

Algunes històries de ciència ficció com La matriu optar per una narrativa mesiánica per explicar el problema que permet a Neo superar la simulació col·lectiva. Per contra, Schur podria tenir una explicació encara més senzilla i depriment: la simulació és una mica de mala qualitat.

Mentre El bon lloc fins ara s’estableix com un espectacle sobre una dona que el seu cas d’identificació equivocada l’ha fet tornar a examinar la seva pròpia vida, l’espectacle de Schur podria caure en un text apòcrif en el cànon de ciència-ficció sobre l’existència simulada.

Aparentment desinteressat en etiquetar-se com un espectacle de ciència ficció hardcore, El bon lloc emmascara l'horror existencial de la seva premissa amb acudits i absurds. Però darrere de la xapa de la comèdia de la sèrie, hi ha la implicació que fins i tot la versió més exclusiva i aparentment perfecta de la vida després de la vida concebuda en la ficció és un error. Quina possibilitat fa que la nostra pròpia realitat sigui millor?