La paperera blanca no sempre serà blanca

Quan l’oferta de Donald Trump per la presidència va començar a guanyar impuls l’any passat, una classe d’americans en gran part ignorada es va trobar de sobte a les primeres pàgines de tots els diaris del país. Van portar amb ells les banderes, les armes, els barrets de camions i les teories de la conspiració, reintroduint el corrent nord-americà a les opinions enfadades sobre el cinturó bíblic, el cinturó del rovell i les parts ombrívoles del cinturó del sol. Això, argumenta Nancy Isenberg, professora d'Història a la Universitat Estatal de Louisiana i autor del nou llibre Paperera blanca: la història de classe que no es pot conèixer de 400 anys a Amèrica, és un fenomen significatiu però altament precedent. Els caucàsics ansiosos i econòmicament marginats han existit durant segles i la seva sobtada importància només amaga el fet que siguin constants. Tindran molt de temps després d'haver-se oblidat de Trump.

Pot ser que hagin passat molt de temps després de ser blancs.

Isenberg va parlar Invers sobre com els polítics han cortejat el vot de les escombraries blanques al llarg de la història i el que suposa el futur dels nord-americans sense drets humans, blancs i no.

Vaig a començar amb una pregunta relacionada amb el final del vostre llibre. Què significa ser una brossa blanca, ara, al segle XXI?

Probablement, el terme més comú que s’utilitza avui dia per a les escombraries blanques és el "remolc de les escombraries". Un dels meus temes clau és la importància que té la classe sobre la geografia. Ara ho sabem en termes de raça perquè les persones que estudien la pobresa han vist la manera en què es permetia a les ciutats del centre deteriorar-se, essencialment per esdevenir terres ermes. Al mateix temps que tenim una crisi sobre les ciutats centrals, la migració de les classes mitjanes als suburbis va donar lloc a parcs de remolcs distòpics situats als marges de la metròpoli. Si pensem en geografia allà, tenim aquest gueto urbà, tenim el remolc de les escombraries als marges de la ciutat i, a continuació, tenim el creixement de la majoria dels suburbis de classe mitjana / mitjana-alta. No només estem dividits en termes del que estudien els sociòlegs, com la diferència entre la classe inferior, la mitjana i la superior basada en la riquesa i els ingressos, sinó que també estem dividits substancialment en termes d’on vivim i els recursos que tenim.

És una de les maneres de reforçar el nostre sistema de classes, vivint per separat, no només basat en la raça, sinó també en la classe.

Per què per què la classe no es converteix mai en un factor unificador quant a com es produeix aquesta divisió socioeconòmica? Quin és el més gran que ha mantingut aquesta bretxa entre la classe treballadora blanca i la classe obrera no blanca?

El racisme i els prejudicis de classe són sovint entrellaçats, això ha estat un patró comú en la nostra política democràtica. Sovint, les persones situades al fons de la jerarquia social es troben enfrontades. Un dels problemes als quals ens enfrontem avui és que tenim polítics que exacerben la divisió racial. Si mirem la retòrica de Donald Trump, quan fa una crida a la seva paret màgica de fantasia i fa al·lusió als migrants com a racistes i criminals, està dirigint a mexicans pobres a la frontera. Utilitza tant vocabulari racial com de classe. Funciona perquè quan la gent és pobra té por. Tens por que la seva condició només empitjori. Per tant, és fàcil orientar un grup i dir que està utilitzant aquesta idea d'un joc de suma zero, que si un grup guanya que perdreu terreny. Es basa en aquesta idea que hem d’acceptar que a la societat nord-americana hi ha recursos limitats, oportunitats d’ocupació limitades.

Ens neguem a admetre que la desigualtat s’incorpora a la pròpia estructura del nostre sistema capitalista, i això significa que sovint diferents grups es representen competint contra altres grups, i allà és on parlar de la raça ha estat molt eficaç per a Trump i altres candidats. En afirmar que és un concurs i que només guanyarà un grup.

Sí, volia preguntar-me sobre Donald Trump. Com heu dit, hem vist candidats que han aprofundit en aquest tipus de populisme i de preocupació abans. Però, veieu alguna cosa diferent sobre la seva candidatura i sobre el suport que ha gaudit d’una àmplia franja de classe baixa que no té dret a vot a Amèrica?

És realment difícil de dir. Tenim mesures inexactes sobre qui està donant suport a Donald Trump: Nate Silver ha argumentat que les persones que realment han votat a favor de Trump a la primària republicana tenien un nivell d’ingressos més elevat que el que votaven Hilary i Bernie. Una part de l’atac contra els suposats seguidors de les escombraries blancs de Trump va suposar la cobertura de les seves concentracions i la imatge dels homes blancs en les tapes dels camioners, i aquesta idea que va tenir una crida a la classe obrera. Però també és un problema perquè la classe obrera mai no ha estat monolítica. Assumir que els homes blancs representen la classe obrera són defectuosos.

Des d’una perspectiva històrica, la nostra classe obrera ha estat diversa per raons ètniques i diverses. D'on ve aquest suport, Trump ha reactivat la "majoria silenciosa" de Nixon, la retòrica que va utilitzar el 1969 com una manera d'atreure als blancs de classe mitjana baixa del Partit Demòcrata a la base republicana. Es basava en el racisme i també es basava en aquesta imatge que forma part de la retòrica de la classe obrera, que és treballadora i independent. El seu temor que hi hagi altres persones que reben els fullets sigui una por molt antiga. En el passat, els indignes pobres eren captaires que pretenien ser ferits i que eren ‘freeloaders’ i tenien «handouts».

Tothom s'imagina com a bons nord-americans treballadors que han guanyat el que han aconseguit, però tots els grups s'han beneficiat de certs tipus de privilegis. Per alguna raó, sempre que parlem de benestar, pensem que es tracta d’alguna manera d’un privilegi immerescut. I això realment afecta a aquesta por antiga sobre els pobres, la por que la seva condició no canviarà mai. Hi ha un sentiment que només llenceu un bon diner, que la caritat no funciona.

És per això que veiem a tantes persones que provenen de classes o de contextos socioeconòmics que més es beneficiaran per tenir més ajuda del govern, recolzar de forma productiva candidats com Donald Trump?

Sabeu, s’ha provat una vegada i una altra, el fet que les polítiques republicanes no ajudin a la classe treballadora. No ajuden els pobres. Aquest és el problema de la política nord-americana, que la política és sovint irracional, es tracta d’emocions. No es tracta de fets. Acceptem enormes disparitats de riquesa sempre que els nostres polítics tinguin la intenció d'actuar com un de nosaltres. I això és el que ha estat fent Trump, ha deixat de ser un àtic d’elit; s’ha posat el seu tap del camioner i, per la seva manera de parlar, i la seva habilitat per ser més audaç, groller i desagradable, d'alguna manera li fa semblar que és un noi normal..

Jo diria el mateix per Bernie Sanders. Crec que els seguidors de Sanders volen alguna cosa realment diferent dels seguidors de Trump, volen una revolució de classe i en realitat volen la justícia social, mentre que els seguidors de Trump volen seguretat de classe; però ells tots dos també es dediquen a una retòrica molt emocional i promeses que mai no es poden mantenir. Em refereixo a la construcció de la paret de Trump. I tampoc no passarà la idea de lliurar la matrícula gratuïta a la universitat. Però crec que és molt revelador que els nord-americans estiguin tan atrapats a les promeses que perden de vista el que realment es pot fer.

Hillary Clinton és la que ha estat la més honesta, i la gent pensa, ella és la que no va prou lluny, sense fer promeses prou grans. I aquest problema no s’anirà mai.

Quin futur hi ha per a aquesta classe obrera blanca? Què signifiquen els residus blancs en deu anys?

Crec que hem de reconèixer que tothom té potencial per enfrontar-se a greus problemes econòmics, i adonar-se que aquest tipus de pobresa pot arribar a augmentar la jerarquia social i deixar de fixar aquest grup la classe baixa com si el seu destí fos està predeterminat. També hem de trobar maneres de comunicar-se a través de les classes, i aquí és on em sembla que els polítics i els periodistes són els més preocupants, és que pensen que tothom comparteix els mateixos valors. En general, la majoria de les principals xarxes de notícies estan parlant amb persones de classe mitjana. Les persones que no encaixen en aquestes classes són ignorades. Els seus interessos ocasionalment es posen a l'atenció dels polítics, però crec que fins i tot Bernie Sanders va dir: "Ningú no es preocupa pels pobres perquè no voten". I hi ha alguna cosa de veritat. (Nota de l'edició: la cita real de Sanders era: "Les persones pobres no voten. Vull dir, això és només un fet. Aquesta és una trista realitat de la societat nord-americana".

Hi ha esperances? I si és així, què hauria de succeir políticament i econòmicament als Estats Units per canviar el futur de les escombraries blanques, de la classe obrera blanca?

Realment crec que necessitem un New Deal nou. La solució demòcrata del partit a la pèrdua de la indústria pesada en aquest país és la formació laboral. Alguna cosa funciona, però no és l'única solució. Hem d'invertir en diferents àrees del nostre país. Hem de trencar la diferent concentració de riquesa. Crec que el nostre govern necessita invertir una gran quantitat de diners en infraestructures, ja que crearia llocs de treball i inculcarà un sentit de bé públic, que no tenim en aquest país. Com podem trobar maneres de reinvertir en comunitats que hem etiquetat terres ermes? Hem de deixar de pensar que l'educació és sempre la solució, perquè abans d'educar a la gent i reciclar persones haureu d'assegurar-vos que tinguin la seguretat per existir. Pel que fa a tenir menjar, tenir recursos bàsics per mantenir les seves famílies junts. No podem suposar que sigui un fet perquè som un país tan ric. No és una dada.

Què us dóna esperança?

De fet, m'agrada molt ensenyar a LSU, hi trobo els estudiants, encara que sigui un estat més conservador, els estudiants tenen una ment oberta. Volen abraçar el món. I això és el que em manté una miqueta optimista: pensar que les persones que busquen el futur, amb ganes d'aprendre, sabeu que sempre hi ha la possibilitat que puguin ser les persones que influeixen en el futur i que la gent s’aconsegueixi manera molt negativa i desagradable de destituir els pobres. Això és el més trist, el més trist és quan la gent està tan superada amb l’odi i la por que no poden superar la culpa d’algú per problemes econòmics i polítics més grans.

Nancy Isenberg's Paperera blanca: la història de classe que no té compte de 400 anys a Amèrica està disponible ara a Amazon i la majoria dels principals venedors de llibres.

Aquesta entrevista s'ha editat per brevetat i claredat.