Dia de la independència: el ressorgiment demostra que Bill Pullman era malvat

En els vint anys següents a la guerra de 1996, Washington DC es va reconstruir com a eliminatòria de Singapur; una roda de ferris molt similar a la del London Eye ha estat construïda al llarg del Tàmesi amb aspecte neta i la pau entre les nacions s'ha convertit en un fet. El planeta on es troba la major part de Dia de la independència: ressorgiment es produeix més pròspera que la Terra Will Smith guardada dues dècades abans - gràcies, se suposa, a l’adopció de tecnologies alienes que han fet que l’energia sigui barata, potser fins i tot gratuïta. Però aquest nou món només és superficialment diferent del que estava en ruïnes. Pocs avenços s'han fet. I això no és només perquè la superproducció en qüestió és un refugi jingoístic de la mitologia de la guerra revolucionària, però sí. És perquè ID2 està radicalment compromesa amb la idea de la cultura americana monolítica, immutablement capitalista i innocu. És una pel·lícula sobre salvar el món dels estrangers i de les noves idees.

Malgrat la seva diversitat racial, els personatges de ID2 són tan variats com la vostra línia mitjana de migcampistes. L'única cosa que sembla separar a la mania espacial del remolcador espacial del remolcador espacial de Liam Hemsworth (que es basa en el "ish") del capità de lluita xinès anglès fonètic d'Angelababy és que habitualment es troba al costat d'una bandera molt vermella. Més enllà d'això, són més o menys samesies, només dos terrícoles que beuen la llet de la Lluna per envasos de cartró amb una multiplicitat de llengües. I què somia el nostre capità del remolcador espacial? Traslladar el seu promès a una casa als afores amb un mur de pedra.

El somni nord-americà, que coneixem, no va ser tant el resultat d’una cultura d’esforç puritano que s’estava arrelant en un entorn ric en recursos, ja que era un producte d’una inclinació biològica a comprar al maquinari de restauració. Res no canvia qui som. Res canvia el que volem.

Aquesta continuïtat cultural podria ser reconfortant per als menjadors de crispetes de blat de moro (hi ha alguna cosa que es pot dir per no centrar-se en l'element de rodatge de la trama), però la visió del món dels protagonistes de la pel·lícula és distraçantment estranya. Tots estan en pau amb la seva història, que sembla anar així: després de la primera invasió alienígena va sacsejar el dibuix Etch-a-de l'economia global, derrocant la infraestructura més significativa, els ciutadans del món es van unir i van utilitzar nous. tecnologies massivament perjudicials per reconstruir els seus països com a pavellons Epcot Center protegits per la policia espacial a l'estil de Paul Blart. A més, hi ha implicats que els nord-americans van reconstruir les seves principals ciutats en els mateixos llocs, és a dir, a sobre de les tombes d’uns 150 milions de persones (el país estava menys urbanitzat fa 20 anys). Però no tots es van beneficiar de la reconstrucció.

Donada l’oportunitat de crear un nou sistema més adequat per a una nova realitat post-extraterrestre, els ocupants humans de l’Estat espanyol Dia de la independència univers va dir: "Nah, James Madison gairebé ha vist venir aquesta merda". Sembla una oportunitat perduda, oi?

(Una lectura alternativa de la pel·lícula és que la presència del London Eye i del Burj Khalifa, dues estructures construïdes després del 1996, implica que les cultures evolucionen en direccions específiques, independentment de la contingència històrica. Això és gairebé horrible per contemplar).

Això vol dir que l’aparent prosperitat d’Amèrica a la pel·lícula no és, com podria semblar inicialment, néixer del centrisme inexpugnable garantit per la unitat nacional. Més aviat, és el resultat de l’extremisme. Concretament, sembla que és el resultat de l’extremisme del president Thomas J. Whitmore. Hem de creure que Bill "POTUS" Pullman va aprofitar el seu poder executiu sense controlar - per no oblidar-se, el Congrés va explotar - i les noves tecnologies energètiques per recrear un sistema ple de desigualtats. Això no suposa. Hi ha diverses escenes en les quals Judd Hirsch deixa passar el yidish bon mots tot visitant els pressupostos americans deprimits econòmicament.

Si l’objectiu del president Whitmore era protegir la cultura nord-americana, va fracassar absolutament miserablement. La pel·lícula conté música diegètica gairebé nul perquè Spotify i Taylor Swift mai van passar i aquelles persones que no porten uniformes semblen haver comprat la roba de Zara fa dos anys i mig. El procés de reconstrucció no ha suposat cap progrés artístic o cultural aparent. L'arquitectura és bla. Els talls de cabell xuclen. Les converses s’estancien de l’argot. L'era de la innovació nord-americana sembla haver acabat.

L'edat de les armes espacials super cool, però, no ho és.

I quines són les armes entrenades en la nova pel·lícula? Anem a parar els spoilers i anem amb això: Monarquia. La diferència no fenotípica més evident entre els nord-americans i els extraterrestres és la seva estructura de lideratge. D'una banda, la línia de successió permet la transició sense problemes i l'exercici del poder nord-americà malgrat la mort, com a mínim, dels 18 líders civils més entre un líder militar i el comandament en comandament en cap. A l’altre tentacle, els extraterrestres no tenen cap pla de contingència per a la mort del seu camp general.

En aquest sentit, la pel·lícula és un repte creatiu de la història d’origen nord-americà. Un estranger viscós ha entrat en el paper de King George. Un ex president de bonkers està fent un sòlid George Washington. Jeff Goldblum, desacompanyat per sexes, s'ha fet càrrec de Paul Revere. El nucli de la Terra s’ha consolidat en una metàfora de merda de l’impost sense representació. I Brent Spiner és la indústria manufacturera de mosquetons francesos que subministra brigades revolucionàries.

Això és tot per dir això Dia de la independència: ressorgiment és una pel·lícula carregada de temes nord-americans que no semblen gaire agradar als nord-americans. La gravetat de l'original, que va afirmar que Will Smith podia casar-se amb un stripper, no es complia en la seva feina i encara estalviava el món, ha desaparegut. Si la primera pel·lícula transcendeix la seva pròpia estupidesa, ja que es tractava d’herois simpàtics que lluitaven per la humanitat, la segona pel·lícula no ho és, perquè es tracta de persones tan emocionalment amortides per la pèrdua que només pensen en mantenir un statu quo menys que perfecte. Si la primera pel·lícula tractava de triomfar, aquesta tracta de mitigar els danys. És una pel·lícula divertida i digne de veure, però també és realment trista i estranya; i Bill Pullman sembla estrany quan es torna a afaitar.

Benvingut a la Terra.