Emulacions cerebrals posen tres qüestions morals massives i una pràctica escrupolosa

Hi ha un grup de científics que creuen que quan els cossos humans s’encongeixen i els signes vitals es desaprofiten, l’oblit encara es pot mantenir a ratlla. La immortalitat és el material de la ficció, però l'emulació cerebral, que de vegades es coneix com a "càrrega de la ment", és material de la ciència súper especulativa. La idea que els sistemes nerviosos es poden modelar en un programari perquè les personalitats es puguin encendre (o reiniciar) en maquinari no és nova exactament, però és més probable que quan Tron es va debutar el 1981. Alguns neurocientífics pensen que això podria succeir en els propers 50 anys i que la tecnologia arribaria abans de completar la intel·ligència artificial.

Quan arribi, aportarà un nombre significatiu de problemes de moral. I les apostes són massa altes per esperar a considerar l’ètica.

"No volem pujar al cel en un munt de cadàvers", diu el neurocientífic computacional Anders Sandberg, la figura més pública sobre l'emulació del cervell al Congrés Internacional Global Future 2045.

Es pot replicar la consciència?

Al capdavant de l’emulació cerebral, hi ha la teoria que la consciència es transferirà del cervell anatòmic al model de programari. A l’informe "Whole Brain Emulation: A Road Map", Sanderg i el seu investigador Nick Bostrom, de la Universitat d’Oxford, escriuen que un emulador cerebral seria "suficientment detallat i correcte per produir els efectes fenomenològics d’una ment". una visió filosòfica que qualsevol altra cosa.

Científicament, la consciència es posa de manifest mitjançant patrons d’activitat elèctrica. Però, finalment, és més complicat que això; hi ha un element metafísic. Els animals i els humans, en alguns contextos, es consideren conscients si mostren sentits com la sensibilitat, la vigília i la consciència de si mateix. Però és difícil tenir un debat més llarg sobre la consciència sense parlar de l'ànima.

En lloc de saltar al forat del conill de si la consciència digital pot satisfer les teories biològiques o psicològiques de la identitat, Michael Cerullo de la Fundació Brain Preservation sosté que l'emulació cerebral ens obligarà a crear una nova definició de consciència. En un document de 2015, el descriu com una "identitat de ramificació psicològica", un estat on "la consciència continuarà mentre hi hagi continuïtat en l'estructura psicològica".

"Ens animem a acceptar la possibilitat que la identitat personal es pugui ramificar en múltiples còpies, cadascuna mantenint la continuïtat de la consciència amb l'original", escriu Cerullo a la revista Ments i màquines. "Estem en un punt únic de la història on hem de prendre decisions sobre el futur de la humanitat basant-nos en la nostra millor comprensió de la filosofia de la ment i la consciència".

Però, les emulacions replicaran o allotjaran els replicadors? Quan parpellegeu després d’haver penjat una publicació, encara sereu això? No hi ha manera de saber-ho.

Estem d’acord amb matar molts animals de prova?

El desenvolupament de l’emulació cerebral requerirà sens dubte l’ús d’animals de prova. Sandberg prediu que es faran els primers intents en animals amb sistemes nerviosos ben definits, com ara cargols de llacuna i mosques de la fruita, i després passaran a vertebrats, com els ratolins. En realitat, és raonable dir que els ratolins seran les primeres criatures a emular el cervell: la Unió Europea ha invertit més d’un milió d’euros en el Projecte Cervell Humà, que intenta emular completament el cervell d’un ratolí i parts del cervell humà. el 2023.

Alguns han argumentat que els costos d’ús d’animals en l’experimentació es veuen compensats pels resultats científics. Però és important parar a considerar si val la pena quan l’experimentació pot portar a res. Sandberg escriu: "Les teories indirectes argumenten que els animals no mereixen una consideració moral, però sí que té un efecte sobre les accions humanes … Els nostres deures envers ells són merament deures indirectes envers la humanitat."

Són les emulacions iguals?

Hi ha un argument que valdrà la pena aprendre a emular cervells, de manera que es podrien fer investigacions futures sobre cervells emulats. Però això planteja la pregunta: una emulació té el mateix pes moral que un animal "humà" real? Mentre que en alguns escenaris l’emulació cerebral és una manera de millorar la consciència, en d'altres crea una subespècie de criatures sensibles.

In No ser ningú El metge neuroètic Thomas Metzinger es pregunta com podrien arribar a tenir lloc les emulacions del cervell humà sense haver de creuar greument els límits de l’ètica. Ell escriu:

"El que els comitès ètics actuals no veuen és com les primeres màquines que compleixen un mínim de restriccions per a l'experiència conscient poden ser igual que els menors amb retard mental. Pateixen de tot tipus de dèficits funcionals i representatius. Però ara també experimentarien subjectivament aquests dèficits. A més, no tindrien cap lobby polític: no hi ha representants en cap comitè ètic."

I si nosaltres ho va fer crear amb èxit emulacions cerebrals, podríem hipotèticament obligar-los a treballar per a nosaltres. Carl Shulman, del Machine Intelligence Research Institute, prediu que el desenvolupament de programari intel·ligent equipat amb cervells emulats substituiria el treball humà, duplicant la mida de les economies, però també reduint els salaris per als humans. També podria donar lloc a algunes pràctiques molt divertides.

"El programari d'emulació cerebral podria alterar-se per imitar l'efecte de les drogues, la neurocirurgia, els canvis genètics i altres intervencions", escriu Shulman. "Els experiments amb aquestes alteracions probablement farien que les emulacions pateixin problemes cognitius o malalts mentals en la majoria dels casos, però en alguns casos podrien resultar en una millora de la productivitat".

Es pot estomacar el risc?

Les emulacions cerebrals podrien convertir-se en els nostres amos en lloc dels nostres servidors. En el seu article, Shulman també proposa un futur que, si el procés tecnològic no està controlat detingudament, "les ments que es reprodueixen ràpidament i en evolució podrien causar l'extinció humana". Aquests serien els superorganismes de la mateixa manera que en Johnny Depp Will Caster Transcendència - hiper-intel·ligent i omnipresent.

Aquest és el futur possible de pujar cervells amb l’objectiu d’alimentar-ho i, doncs, afrontem-ho, les persones que volen viure per sempre soni sospitosament megalòmanes. A la conferència Transhuman Visions 2014, el neurocientífic Randal Koene va dir al grup que, com a espècie, el que necessitem és ser "eficaç i influent i creatiu en una esfera molt més gran". El que queda per veure és si les millores humanes existents en aquest àmbit En conseqüència, significa la fi de la humanitat.