La VERDADERA historia del monstruo de FRANKENSTEIN - Draw My Life
El juny de 1816, un quartet de joves escriptors britànics va veure una tempesta rodar al llac Ginebra de Suïssa des de les finestres de la Villa Diodati. Atrapats a l'interior, van debatre sobre què fer i van assolir un pla; cadascun d'ells escrivia una història de terror en un intent de aterroritzar als altres. Lord George Byron, hotshot poet i possible entusiasta de l'incest, va escriure el relat del perillós Ivan Mazepa mentre el seu metge, John Polidori, treballava en la història del sanguinari Lord Ruthven. Ambdós treballs van ser relats proto-vampirs que serien emulats durant els dos segles següents. Mentrestant, Mary Wollstonecraft Godwin, que aviat tindrà 20 anys i la senyora Percey Byshe Shelley, va escriure "Frankenstein, o el Modern Prometeu".
El seu futur marit només es va escampar, igual que la seva necessitat.
Es discuteix exactament quan Shelley va compartir la seva història sobre un cadàver reanimat a la vida (els historiadors solen col·locar la data en algun lloc entre el 16 de juny i el 19 de juny), però el que sí sabem és que Shelley va tenir un escriptor important fins que va trobar la visió de Victor Frankenstein i el seu creació en un somni. En un prefaci a la tercera edició de Frankenstein Shelley escriu:
"Vaig veure, amb els ulls tancats, però amb una visió mental aguda, que vaig veure un estudiant pàl·lid d’arts infames agafant-se de genolls al costat del que havia creat. Vaig veure l’espantós fantasma d’un home allargat, i després, en el funcionament d’un motor potent, mostra signes de vida i es movia amb un moviment inquiet i mig vital. Ha de ser espantós; Perquè, sobretot, espantós seria l'efecte de qualsevol esforç humà per burlar-se del fantàstic mecanisme del Creador del món. El seu èxit aterroritzaria a l'artista; s'allunyaria de la seva odiosa tasca, horroritzada."
Per a Shelley, Frankenstein era un monstre de la seva pròpia creació: un objecte de fantasia i un conte d'advertència. Però els metges del temps de Shelley ja estaven experimentant amb la idea de retornar la vida als morts: experiments brutals que serveixen de llinatge mòrb a els estudis de reanimació mèdica que es van intentar avui. Què tan a prop hem arribat a portar de nou els morts des que Shelley va tenir un malson el 1816? Més a prop del que la dona de 18 anys podia haver imaginat.
Shelley podria haver estat inspirat inconscientment en el treball de la Societat per a la Recuperació de Persones Aparentment ofegades, un grup creat per dos metges britànics el 1774. L'objectiu del grup era ensenyar a la gent a ressuscitar a altres: la pròpia mare de Shelley, la l'escriptora i pionera feminista Mary Wollstonecraft, va ser ressuscitada després del seu intent de suïcidi al Tàmesi. Segons la Biblioteca Britànica, la idea que hi havia dos tipus de defuncions (una incompleta i una altra absoluta) es va convertir en una popular en aquella època. La mort va començar a semblar menys absoluta.
Tanmateix, la moda passava de centrar-se en la reanimació cap a alguna cosa que fos més clarament de l’estil de Frankenstein. El galvanisme, que Shelley havia atribuït com a influència en la seva història, va començar quan Luigi Galvani es va adonar que va despertar una cama de granota morta amb electricitat, es tornaria a fer una reanimació momentània que Galvani pensava que va tornar la vida uns segons. estava equivocat). Giovanni Aldini, el seu nebot, ho va fer encara més: el 1803 va començar a experimentar amb persones mortes, electrocutant els caps d’home mort, fent que les seves mandíbules es clavessin i els ulls s'obrissin. Va començar a fer gires per Europa, va fer demostracions de conills, ovelles, gossos i bous impactants, sovint matant a l'animal i després ho va commoure "de tornada a la vida" per a la multitud. Aquest acte va inspirar altres "metges" en aquella època: com el metge francès Jean Baptiste que va intentar ressuscitar els caps tallats perforant forats al crani, inserint agulles al cervell i omplint-lo de sang.
"Al final del segle XIX, moltes persones estaven en el negoci de tornar a la vida els morts", escriu Frances Larson en el títol excel·lent "Severed: A History of Heads Lost and Heads Found". "Els científics encara estaven intentant obtenir algun tipus de resposta dels caps tallats al final del segle XIX, pessicant, provocant, cremant i tallant els caps en els minuts posteriors a la mort".
Flash avançat al segle XX i els intents mèdics per recuperar els morts es van fer clarament més metge. No obstant això, dins d’assaigs acuradament crònics d’experimentació que s’apropen a la medicina moderna, continua sent l’esperit dels “metges” que practiquen el galvanisme que creien que els morts no han de quedar-se així. Cada vegada es va entendre que la gent també pot ser com el gat de Schröndingers, alhora viu i mort.
"Tots hem estat cridats a pensar que la mort és un moment absolut - quan mors no podreu tornar", va dir a Sam Parnia, metge de la Universitat Estatal de Nova York a Stony Brook. BBC. "Solia ser correcte, però ara amb el descobriment bàsic de la RCP hem arribat a entendre que les cèl·lules del cos no es tornen" mortes "irreversiblement durant hores després de" morir "… Fins i tot després que s’hagi convertit en un cadàver, encara s’hi pot recuperar ”.
El RCP va ser inventat pel doctor Peter Safar a la dècada de 1950. Després de sedar i paralitzar voluntaris momentàniament, inclinaria el cap del subjecte i empenyia la mandíbula cap endavant, permetent-li trobar una obertura efectiva de la via aèria. Va trobar que la reanimació boca a boca era molt més eficaç que tècniques anteriors com aplicar pressió al pit. Després que la seva pròpia filla va caure en un coma induït per l'asma i va morir, Safar es va convèncer que totes les persones haurien de saber ressuscitar-se. El 1967 va ajudar a implementar el primer servei d’ambulància amb voluntaris i metges formats a la RCP.
En la línia de caminar entre la vida i la mort: els metges Peter Rhee i Samuel Tisherman van fer notícies el 2014 quan van anunciar que van desenvolupar una tècnica per aturar la mort el temps suficient per tornar una persona.
"Estem suspenent la vida, però no ens agrada cridar-la com a animació suspesa perquè sembla ciència ficció", va dir Tisherman Nou científic. "Així ho anomenem preservació i reanimació d’emergències".
Però l’animació suspesa és el nom que s’ha enganxat i el que fan sona com si fos directament d’una pel·lícula. En primer lloc, es substitueix tota la sang d’un pacient amb una solució salina freda que refreda el cos suficient per aturar tota l’activitat cel·lular: es troba en un estat on no són vius, però tampoc estan morts. Això proporciona als metges una finestra de temps per solucionar la lesió. Llavors el cos es bomba amb sang, s'escalfa i el cor torna a batre quan el cos arriba als 30 graus centígrads.
Avui som més que mai per imitar les capacitats de Victor Frankenstein. Al maig del 2016 es va anunciar que el govern dels Estats Units va donar pas a una "reversió de la mort" projectada per dues empreses privades de biotecnologia. La mort cerebral es considera mort sota la llei nord-americana.
Titulat oficialment el projecte Reanima, l'objectiu és utilitzar una "gamma de tècniques mèdiques existents" per aconseguir que el cervell es repari i es regeneri després de ser declarat mort. Actualment, els científics treballen amb 20 subjectes morts al cervell a l'Índia i utilitzen injeccions de pèptids i de cèl·lules mare, làsers i l'estimulació nerviosa per incitar el cervell a tenir una resposta física. Si resulta cert que les tècniques mèdiques poden restaurar la consciència, aquests científics demostraran que la mort cerebral és una malaltia curable.
I allà on falta la ciència, de vegades (en molt rares ocasions) el teu propi cos pot ser suficient. El fenomen lazarós es va descriure per primera vegada el 1982 i només ha estat narrat en revistes mèdiques des de llavors. Es defineix com a "retorn sense ajuda de la circulació espontània després del cessament de la reanimació cardiopulmonar". En altres paraules, el pacient és ressuscitat després que els metges s’han abandonat. De vegades, per als pocs afortunats, la vida es pot restaurar sense un Victor Frankenstein.
Frankenstein: Els experiments de la vida real darrere de com fer un monstre
La idea que l'electricitat realment era el material de la vida i que podria ser utilitzada per portar de tornada els morts era sens dubte familiar, especialment per a Mary Shelley, l'autor de "Frankenstein". Algunes persones van divertir-se amb la idea que l'electricitat podria restaurar la vida, però altres ho van prendre molt seriosament, i van fer realitat ...
El torn de Robert De Niro a 'Grandpa Grand' li tornarà a ser rellevant
Permeteu-me que presentis primer, sense comentaris, els importants cops de la vista prèvia de Dirty Grandpa, una nova pel·lícula de comèdia protagonitzada per Robert De Niro, Zac Efron i Aubrey Plaza, que arribarà als cinemes el 22 de gener de l'any vinent. He inclòs el codi de temps perquè pugueu seguir. 0:18 De niro: "Ara anem a aquest g ...
Cerqueu el monstre del llac Ness. Pregunta: què és un monstre?
Un equip de científics a Escòcia està intentant determinar si un monstre del llac Ness, una llegenda urbana que data de gairebé 90 anys, és real mitjançant la recopilació de mostres a prop del llac de qualsevol cosa que pugui contenir ADN. Però, com definim exactament un monstre?