Robots d'Educació Sexual: Com els Androides ajuden els humans a repensar el gènere i la sexualitat

La millonària futurista Martine Rothblatt sovint es descriu com "transgènere", tot i que s'autoidentifica com transhumanista. Pot semblar una distinció menor, però quan sou prou ric per encarregar una versió robotitzada intel·ligent de la vostra dona i perdre's de les constriccions de la biologia, no és una distinció menor. Rothblatt contextualitza la seva sexualitat amb la tecnologia, més que els rols històrics de gènere, perquè això li té més sentit.

"Hi ha cinc mil milions de persones al món i cinc mil milions d'identitats sexuals úniques", escriu Rothblatt L’apartheid del sexe. "Els genitals són tan irrellevants per al paper de la societat en el paper de la pell".

Tot i que la societat no ha arribat a Rothblatt, alguns dels que ella diu són molt menys radicals que ho feien. Cada vegada s'entén que el sexe biològic d'algú i el seu gènere són diferents; que el gènere és menys un concepte binari amb sentinella "masculina" i "femenina" en qualsevol dels seus extrems i més una interrelació entre la biologia, el sentit intern del jo i l'expressió exterior de la percepció personal. Però mentre els éssers humans en general s’aconsegueixen a poc a poc aquests termes, l’expressió tecnològica de gènere no s’ha convertit realment en part de la conversa més àmplia. I és per això que Rothblatt és una veu tan important: hem de parlar de robots.

Durant les últimes dues dècades, la majoria dels robots humanoides han estat gènere d’una manera femenina o masculina binària. Un humanoide en aquest sentit és un robot que s'assembla a un humà: té braços, cames, tors i cap, i està dissenyat explícitament per semblar a un humà o té una semblança evident amb la forma humana. Fins i tot si el robot no sembla que Gigolo Joe no vol dir que no tingui la forma d'una forma que desencadeni el cervell humà per veure-ho com a home o dona; espatlles rectes amples o ulls suaus en forma d'ametlla. Els robots no necessiten un gènere per existir, tot i que el fet que siguin de gènere continuat es manté.

I perquè els robots són robots, això és degut exclusivament als humans.

"El disseny antropomòrfic s'utilitza comunament en el camp de la robòtica social", explica la investigadora Glenda Shaw-Garlock a Robots sociable i el futur de les relacions socials, "Perquè es considera que la figura humana és el model ideal per crear robots, per tal d’assegurar la seva integració amb èxit en els entorns humans imaginats per a robots socials.

Segons Shaw-Garlock, aquestes xifres socials antropomòrfiques provenen de característiques com la mirada, la personalitat, els gestos i el gènere, que ella descriu com la "categoria social més poderosa psicològicament". El pensament és que com el robot és més humà, és més probable que els éssers humans ho considerin digne de les respostes socials, però han de ser persuadides per la seva confiança. El gènere, els estudis trobats, és extremadament persuasiu.

"Tot i que el seu paper en la persuasió és complex i, en certa manera, evoluciona, és clar que si volem introduir robots al nostre entorn social, hem de considerar el gènere i les seves implicacions en aquest procés", escriu un equip d’investigadors de l’Institut de Tecnologia de Massachusetts en el paper Robòtica persuasiva. "El gènere és una part profundament fonamental de com les persones entenen i responen entre elles".

L’equip del MIT va trobar que els robots de senyalització eren considerats més fiables i atractius, ja que el sexe oposat, el robot aparentment masculí, es troba amb la dona humana. S'han trobat resultats similars en un estudi de Yale on els robots similars a les dones o masculins oferia ajuda amb trencaclosques de Sudoku. En realitzar investigacions per al projecte del seu màster, actual doctorat en l'Institut Tecnològic de Geòrgia. L’estudiant Akanksha Prakash va trobar que la majoria dels seus subjectes van dir que si tinguessin un robot a la seva casa els agradaria tenir un aspecte femení, mentre que els seus subjectes més grans deien que si tenien un robot que ajudava a les tasques cognitives com un home.

"Hi ha diferents tipus de robots que es fan i es consideren: els humanoides són on es vincula intrínsecament el gènere", explica Prakash Invers. "És més probable que la gent li atribueixi un gènere perquè aquesta reacció està tan condicionada en les interaccions humanes. Però, si no esteu dissenyant robots per semblar humans, en cap cas es posarà en qüestió de quants trets semblants a l’home s’adscriu a la gent?"

Cita un estudi en què la gent va interactuar amb un robot Roomba, el robot de neteja al buit. Mentre que la gent passava temps amb Roomba, van començar a donar-li noms i la van associar amb un gènere. La van descriure amb trets semblants als humans, tot i que no semblava gens.

No obstant això, mentre els humans podem cridar instintivament el seu Roomba Sharon, el grau en què el gènere es manifesta en un humanoide depèn molt del seu creador.

"Els atributs de gènere poden o no ser una característica essencial del disseny de robots humanoides", va escriure Micol Marchetti-Bowick, que ara és doctor. estudiant del departament d 'aprenentatge automàtic de la Universitat Carnegie Mellon, a El vostre Roomba és masculí o femení? "Però els dos dissenyadors i els consumidors han de ser conscients dels efectes socials de la forma en què es representa el gènere en els robots que es produeixen." Massa robots, afirma, reforcen les normes de gènere que estan consolidades en els valors socioculturals de els seus creadors.

Això és especialment cert per als robots humanoides de gènere femení, normalment dissenyats amb característiques físiques hiperfemenines i que realitzen funcions tradicionalment realitzades per dones, com els serveis domèstics. Els moviments tecnològics actuals, com ara la Campanya contra els Robots Sexuals, emfatitzen la idea que "la tecnologia no és neutral". El tractament de màquines sexuals amb robots que presenten dones té ramificacions per a les femelles reals (i les màquines sexuals reals). Alguns investigadors han començat a reclamar una consideració ètica a l'hora de crear humanoides de gènere, però aquest canvi es basa principalment en robòtics. En el seu article Gènere de robots humanoides: robo-sexisme al Japó Jennifer Robertson, antropòloga de la Universitat de Michigan, escriu:

"Com els fabricants de robots generen els seus humanoides és una manifestació tangible de la seva comprensió tàcita de la feminitat en relació amb la masculinitat i viceversa…En la meva investigació sobre els criteris pels quals els robòtics assignen el gènere, va quedar clar que els seus supòsits ingenus i no reflexius sobre les diferències humanes van informar de com imaginaven els cossos i els rendiments socials de les seves creacions."

El director Alex Garland mostra el perill del pensament esbiaixat per gènere en la seva pel·lícula de 2015 Ex Machina. En un moment decisiu de la pel·lícula, Caleb, el programador de bona fe, atrapat en el seu propi complex salvador entre homes i dones, pregunta per què Nathan, el creador de l'AI. Ava, ha inventat un humanoide que pot coquetear.

Caleb: Per què li vau donar sexualitat? Un A.I. no necessita un gènere. Podia haver estat un quadre gris.

Nathan: En realitat, no crec que sigui veritat. Podeu donar un exemple de consciència, a qualsevol nivell, humà o animal, que existeix sense una dimensió sexual. Tenen sexualitat com a necessitat evolutiva … La vaig programar per ser heterosexual, igual que vostè estava programat per ser heterosexual.

Però tots dos estan malament. El sexe no està prescrit a la sexualitat. I Ava, segons el seu autèntic creador, Garland, no és una dona. És "literalment sense sexe", va dir Garland Amb cable, que ell mateix és "ni tan sols la consciència mateixa té un gènere".

Com els humans continuen interactuant cada vegada més amb els robots, és hora de repensar la necessitat de la percepció del gènere. Sí, és aparentment impossible suprimir el desig d’antromomorfitzar els no humans, però si els éssers humans comencen a veure altres éssers humans fora del sexe binari, per què és tan difícil fer-ho també per als robots?

"El gènere és una categoria cada vegada més controvertida i, per tant, cal tenir en compte si els robots han de ser gènere i exactament el que significaria que un robot fos gènere", escriu Shaw-Garlock. "Els robots han de tenir l'oportunitat de convertir-se en alguna cosa diferent.. Per tant, la forma d’un robot no hauria de complir la noció de restricció de la funcionalitat i l’estètica humanoides fortes, sinó que empra només les característiques que faciliten la interacció social amb les persones quan sigui necessari."

Prakash diu la hipòtesi que els robots no generats podrien ajudar a que els humans es relaxessin més de l'espectre de gènere que val la pena seguir.

"Projectem atributs semblants als humans a qualsevol cosa que sigui una mica humana o animada, però crec que canviarà a mesura que més persones comencin a viure o passin més temps amb robots", diu Prakash a Invers. "En imaginar la direcció del robot, puc veure un futur on hem generat una nova categoria per a ells i podem acceptar un robot com a robot, en lloc d’alguna cosa com a humana".

En una conferència a Nova York aquesta setmana, el president executiu del holding de Google, Eric Shmidt, va dir que creia A.I. solucionarà molts dels "problemes difícils" del món: l’educació, el creixement de la població, el canvi climàtic. Potser A.I. també podrà deconstruir les expectatives de gènere.