El transhumanisme és una lluita per la igualtat

Si els transhumanistes tenen el seu camí, la tecnologia esborrarà, lentament però amb seguretat, les fronteres metafòriques i físiques. El moviment, que espera millorar la humanitat mitjançant tecnologies emergents, derrotant la mort i les malalties, és utòpic en el seu nucli: una suau insurrecció contra estructures socials tradicionals construïdes per donar suport als humans tradicionalment limitats amb la vida útil tradicionalment humana. Però, a diferència dels constitucionalistes, dels comunistes o dels feixistes, els transhumanistes, representats als Estats Units pel candidat a la presidència de tercers partits, Zoltan Istvan i els estrangers, per part de la italiana IEEE, Riccardo Campa, es porten molt bé. En lloc de compartir un conjunt de receptes polítiques molt específiques, comparteixen una idea bàsica: podem construir un món millor.

Si pregunteu al filòsof Gabriel Dorthe, un investigador incrustat de l’Associació Transhumanista de França, us dirà que regna el consens perquè els objectius transhumanistes i els obstacles no estan limitats per la geografia. L’ampliació de la vida humana, la millora de la condició humana amb la tecnologia i la lluita contra els Luddites són assumptes globals, no regionals. Tot i que trencar el sistema polític global actual no és un objectiu declarat del moviment, és un efecte secundari gairebé inevitable a causa del que la tecnologia ja ha fet al temps i a l'espai, creant la possibilitat que les societats existeixin independentment de la ubicació geogràfica. Dirigeixi's més enllà en aquesta direcció i la idea que sigui "Rússia" es converteix en ridícula.

Però això no passarà demà i potser ni tan sols passarà abans que el transhumanisme comenci a esclatar. Dorthe va parlar Invers sobre l'alba del "tecnoprogressivisme", per què la "paraula t" és un "espantaocells" i els problemes inevitables amb els catòlics.

Quines diferències hi ha entre el transhumanisme dels Estats Units i el francès?

Històricament, el moviment transhumanista es basa a la costa oest dels EUA, a Silicon Valley i una mica a la costa est. Per als activistes europeus, és molt important importar i traduir el transhumanisme en el context polític europeu i parlar més sobre les desigualtats socials i les inversions públiques en recerca i desenvolupament. Durant almenys dos o tres anys, el color transhumanista més destacat d'Europa és tecnoprogressivisme. El principal teòric d'aquesta manera de promoure el transhumanisme és en realitat James American Hughes, un americà.

Llavors, el transhumanisme europeu està en línia amb aquestes opinions nord-americanes?

La Declaració Transhumanista de 1998 és el programa del moviment transhumanista a tot el món. Cada vegada que comença un nou moviment, fan referència a aquesta declaració. Aquesta és, òbviament, una espècie de vaga de moltes maneres, però diu, explícitament, que el transhumanisme és un vestíbul i ha d’intentar d'influir en els responsables polítics i en els emprenedors: tothom que pugui fer allò que els interessa. Els activistes transhumanistes, la majoria de vegades, no són científics ni enginyers ni emprenedors. Algunes d'aquestes persones poden estar interessades en el transhumanisme. De vegades els poden donar una mica de diners. Però no són específicament transhumanistes.

Els tecnoprogressivistes han esdevingut molt més destacats en els darrers anys. Van decidir escriure una nova declaració transhumanista: la nova declaració tecnoprogressivista.

Quina és la gran diferència entre l’antiga declaració i la nova declaració tecnoprogressivista?

La primera diferència és que els tecnoprogressivistes demanen explícitament una deliberació pública i una millor implicació dels responsables polítics i dels polítics i del finançament públic. Però tendeixo a creure que aquest discurs necessita enemic - algú o alguna cosa amb qui parlar. Aquest enemic … és difícil dir si existeix. Aquest enemic és el transhumanisme llibertari. Es refereixen constantment a ell, dient: "No som així". Ens preocupem per les desigualtats i ens preocupem pel transhumanisme per a tothom. Millorar la salut, augmentar la longevitat, coses així. Estem en contra de les patents sobre, per exemple, les plantes; som innovacions de codi obert. Transhumanistas que no defensar-ho, són molt rars.

Totes aquestes idees coincideixen en el fet, o la creença, que hi ha alguna cosa que molesta o pertorba en la tecnologia. D'on ve, no ho sabem exactament.

És més probable que les idees del moviment tecnoprogressiu siguin adoptades pels francesos que els EUA i els responsables polítics?

Pel que sé, no, perquè estic incrustat a l'Associació Transhumanista Francesa, i puc veure tots els dies el difícil que és per a ells ser acceptats.

Quines són les idees que la cultura francesa sembla resistir-se?

El nom real del grup aquí és l'Associació francesa transhumanista-Technoprog. Així, tecnoprogressiu. Juguen les dues cares del moviment. Estan lluitant per convèncer els mitjans de comunicació, els polítics o el públic que són bo transhumanistes perquè són tecnoprogressivistes. Però al mateix temps, necessiten mantenir la "paraula T", com diuen. I la gent és molt reactiva.

Quines idees transhumanistes han estat acceptades pels responsables polítics francesos?

Alguns polítics de França parlen de l'augment de la longevitat, però mai no ho fan refer al transhumanisme. Quan la gent dóna suport a les idees, sempre diuen: "No sóc transhumanista, però. "El transhumanisme és una cosa molt perillosa, però La tecnologia canviarà dràsticament i potser millorarà la meva condició. '

Sí, això és el que passa. I molta gent està dient el mateix tipus de coses com transhumanistas, el mateix tipus de declaracions sobre tecnologia i humanitat. Així doncs, d’una manera, és com: què és el que poses al centre del camp per evitar les aus?

Un espantaocells.

És una manera interessant d’emmarcar el paisatge.

Com ha afectat el pensament religiós la forma en què es reben les idees transhumanistes en la política pública francesa?

La reflexió catòlica sobre la integritat del cos està més implícita a França. Hi ha la idea que no podeu posar algunes peces de tecnologia en el cos; que s’ha de mantenir únic i pur. Però la majoria de les vegades no s’anomena declaracions religioses, sinó més aviat: "Tothom ho sap". Crec que als Estats Units, és més obert. Si vols fer alguna cosa, fes-ho, i podem parlar o no si no estem d'acord. Per als transhumanistes, és molt més clar que si no esteu d'acord, sou jugadors o persones religioses irracionals.

Quins són els problemes polítics més urgents que els agradaria veure canviar en els propers 10 o 20 anys?

El tema més important és la longevitat, que pot suposar més inversions públiques en recerca i investigació mèdica. La majoria dels transhumanistes coincideixen que la longevitat i l'amortització o l'extensió de la vida són molt importants. I en termes d’organització del moviment, no els agrada construir un partit polític. En realitat, estan entrenats per construir un think tank, que és una manera de ser més legítim per intentar influir en els polítics. Si teniu l’etiqueta de think tank, us donarà un pes seriós.