Ciències socials de Star Wars: ficció com religió, política i psicosi

Independentment de la galàxia o de la terra allunyada on té lloc la vostra peça de ficció preferida, la "alteritat" que us atrau ha d'estar expressada en un sentit de familiaritat. Les decisions i les lluites han de sorgir en contextos dobles: la narrativa i el cervell dels consumidors, per tal de ressonar una història fantàstica. Aquesta és la raó per la qual els mons de ficció han demostrat un sòl ric per als acadèmics de ciències socials. El cavaller fosc i Harry Potter van ser les pedres de tacte preferides dels investigadors durant la darrera dècada, però Guerra de les galàxies va arribar primer i va demostrar rellevància acadèmica d’una manera molt diferent.

Pràcticament construït capítol per capítol del llibre central de Joseph Campbell L’heroi amb mil cares, Guerra de les galàxies és tan gruixuda amb arquetips mitològics que pot ser –i ha estat– utilitzada per fer estudis de gairebé qualsevol aspecte de la psique humana per a un públic més ampli.

Però on Guerra de les galàxies Resulta útil, proporcionant dilucions fàcilment enteses i familiars sense necessitat de reduir-les, és a dir, estudis sobre religió, política i algunes famílies confuses.

Jediisme i desig religiós

Amb la primera de Star Wars: The Force Awakens a la volta de la cantonada, milers de persones es registren per unir-se a l'Església de Jediisme. Aquests seguidors poden ser nous, però l'Església no és així. El 2001, una campanya d'Internet va animar a la gent del Regne Unit, Canadà, Austràlia i Nova Zelanda a identificar-se com a "Jedi" en omplir l'enquesta censal d'aquest any. Més de 500.000 persones van complir. Al Regne Unit, el jediisme no tan oficialment es va convertir en la quarta religió més gran.

Tot i que no es pot negar el component de broma d'Internet davant del Jediisme, algunes persones creuen legítimament en el poder de la Força: l'energia i el poder diví canalitzat pels cavallers Jedi, monjos guerrers amb un nom diferent. Aquestes persones no creuen en l’existència real dels personatges de la pel·lícula, però creuen en l’energia còsmica de la Força.

"Per al Jediista, el concepte cristià de Déu i el concepte hindú de Prana es poden combinar perquè tots dos es refereixen a la Força", escriu el professor dels estudis religiosos de la Universitat de Leiden, Markus Davidsen. “El jediisme religiós es pot veure com una convergència de Guerra de les galàxies espiritualitat del fandom i la barra d'amanides."

El jediisme s'ha convertit en un tema central per a l'estudi acadèmic de la «religió basada en la ficció»: la fe basada en ficcions que no pretenen ser un fet. Aquest Jediisme és una lent interessant a través de la qual el cristianisme no hauria de sorprendre's. Tots dos tenen arrels en mites estàndard i Guerra de les galàxies ja té nombrosos paral·lels amb les històries bíbliques. L’analogia acadèmica més comuna feta és entre Moisès i Luke Skywalker: tots dos van sorgir en la foscor i després es van encarregar de salvar la seva gent. La diferència clau és que un és un personatge de ficció i un altre és una figura històrica. Però la religió ha historitzat el primer i ficcionat aquest últim. Que es trobin al mig no és insignificant.

Guerra de les galàxies és Cívic

George Lucas mai no ha parlat de la dimensió moral i política de les seves pel·lícules. En una entrevista del 1997, el realitzador, que durant molt de temps va afirmar que l’emperador estava inspirat per Richard Nixon i la rebel·lió, s’inspirava en el nord-vietnamita, va dir:

"Volia que fos un estudi moral tradicional, que tingués algun tipus de preceptes palpables que els nens poguessin entendre … D'on provenen aquestes lliçons? Tradicionalment, els obtenim de l’església, la família, l’art i, en el món modern, els obtenim de mitjans de comunicació, de pel·lícules ”.

En un estudi publicat el 2014 a Jocs i cultures Els investigadors assenyalen que aquest desig de Lucas, que inculca un sentit particular de la moralitat, s'aconsegueix especialment quan la gent juga el joc Star Wars: The Old Republic. En els jugadors multijugador, els jugadors han d’unir-se a l’Imperi o a la República i després escollir activament com procedir enfront de les agitacions polítiques de la galàxia.

"Dins dels jugadors de SWTOR lluiten contra els conflictes polítics plantejats per primer cop fa segles pels pensadors de la Il·lustració i tenen l'oportunitat d'utilitzar el joc com a trampolí per a la reflexió política en el món contemporani", escriu els investigadors de Manhattan College.

Argumenten que "després de la Guerra de les galàxies Els preceptes haurien de millorar la societat ”i les enquestes realitzades amb els jugadors de SWTOR semblen donar suport a les seves afirmacions que l’etica de les pel·lícules inspira als jugadors a tenir una mentalitat més cívica. Al final del partit, la majoria dels jugadors van declarar que els membres de l'Imperi tenien un dret moral i legal a la rebel·lió: la importància de la voluntat de superar qualsevol farsa de pau que l'Imperi proporciona.

"Em sembla que la filosofia Jedi en general pot ajudar en situacions de la vida real i és beneficiós", va dir un enquestat. "En poques maneres, que sigui un Jedi en el joc em va fer una persona millor".

Guerra de les galàxies Els personatges tenen problemes

Amb tensions sexuals entre germans, traïció romàntica important i alguns problemes seriosos del pare; molts dels personatges Guerra de les galàxies faria bé veure un terapeuta. En un document publicat el 2014, els investigadors van utilitzar Darth Vader com un cas clàssic d'influència dels pares que va conduir al desenvolupament de trets de personalitat "fosques": el machiavellianisme, el narcisisme; psicopatia. Mentrestant, els psicòlegs francesos discuteixen Recerca en psiquiatria que el jove Vader (Anakin Skywalker) compleixi els criteris de trastorn de la personalitat límit: un diagnòstic, segons ells, podria ser útil per educar els estudiants públics i els metges sobre els símptomes.

Reconeixent la data d’estrena de l’enviament Star Wars: The Force Awakens, els psicòlegs d’un document de 2015 argumenten que el fenomen de la cultura pop no s’ha utilitzat prou com a exemple de temes psiquiàtrics. Pensen que les pel·lícules són un recurs "sense explotar" i ofereixen les seves pròpies punxades Guerra de les galàxies teràpia: el C3PO és obsessiu compulsiu; Yoda té dislèxia superficial; Luke Skywalker és un exemple d'esquizofrènia prodromal. Es descriu que Jar Jar Binks és el "fruit de la psicopatologia que pesa poc", un exemple fàcilment identificable de trastorn per hiperactivitat per dèficit d’atenció.

Una cosa que la ciència social pot provar: Jar Jar Binks hauria estat molt menys molest amb un grapat d’Adderall.