Aquests nens obtenen cinturons negres en un camp de refugiats sirians

Ellen Martinez i el nou documental de Steph Ching Després de la primavera té algunes estadístiques bastant tristes. Amb el conflicte sirià al sisè any, ja prop de 80.000 refugiats siriosos viuen al camp de refugiats de Zaatari a Jordània, el segon campament més gran del món, i el cinquanta-vuit per cent dels habitants són nens.

Després de la primavera No només ens submergeix en la vida quotidiana de dues famílies de refugiats sirians. El documental també inclou els aspectes més inesperats de la vida del campament, que és una ciutat autosostenible. (Zaatari és ara la quarta ciutat més gran de Jordània). Hi ha el bullici del seu centre urbà, que inclou una pizzeria, i fins i tot una botiga d’orientació anomenada "Atura, tinc alguna cosa que us hauria de dir." - tant masculins com femenins - ja són cinturons negres amb bona feina.

Viatjant setmanalment a Amman, Jordània, on viu amb la seva dona, Lee va construir l'acadèmia TKD al campament de refugiats de Zaatari. Com a molts ajudants estrangers, Lee, que no parla anglès i només té un àrab bàsic, és un heroi desconegut del campament: proporciona instrucció sobre arts marcials i dóna suport positiu als nens sirians. Lee fins i tot va pagar la coberta de l’acadèmia amb els seus propis diners, i encara condueix els nens de l’escola al seu camió de recollida. No és aliè a les dificultats i el patiment, Lee explica la seva motivació en el documental: "No penso que sigui un treball, perquè Corea estava en una situació similar … sobretot la guerra. Sabem el dolor que té."

L’acadèmia de Lee proporciona propòsits i educació als nens que s’haurien arrencat de les seves llars, van resistir els atacs aeris i les bombes i van assistir als assassinats dels seus propis membres de la família; a la pel·lícula se'ls denomina sovint "la generació perduda". Un cop els nens arriben al campament de refugiats de Zataari, les seves vides segueixen sent estressants. Una atmosfera tensa i una elevada taxa d’atur produeixen lluites aleatòries i enfrontaments a les carreteres després del capvespre. Els recursos mèdics i alimentaris poden ser escassos i, enmig del desert, els nens encara poden sentir sovint petxines que exploten al costat sirià de la frontera. Molts d'ells pateixen de trastorn per estrès posttraumàtic, i sense finalitats de la guerra a la vista, Lee va preguntar: "Com podem ajudar realment a aquests nens, a elevar-los?"

Un dels nens menys adaptats és Ibrahim, que afirma: “Em va encantar estudiar àrab i matemàtiques. Ara vaig a la fleca per comprar pa. I després, no faig res. ”A la pel·lícula, el pare d'Ibrahim també manifesta la seva preocupació pels dies no estructurats dels joves homes al campament:“ Com que no van a l'escola, molts dels nens es comporten com els homes. Volen ser contrabandistes. No poden esperar a portar una pistola."

Però l’acadèmia de taekwondo de Lee és una força estabilitzadora, que ajuda a sublimar la ira dels joves mitjançant la disciplina i l’enfocament. Més endavant Després de la primavera, un Ibrahim amb un cinturó negre confia: “Aquesta escola ajuda molt. Em va ensenyar a ser més tranquil i comprensiu."

Un altre paper que juga l’Acadèmia de Lee a la comunitat de refugiats és l’oportunitat i l’autorentralització de les joves sirianes. Hi ha tants cinturons negres femenins que es poden veure a la pel·lícula com a homes, donant cops de puny i cops de puny i cridant sota l’ànim de Lee. Una noia preadolescent que somriu admet que seria "estrany" entrenar-se en taekwondo a Síria, però que al camp de refugiats és una norma acceptada.

L’esperança d’aquest fet, el mestre Lee considera que la seva formació de taekwondo a Zaatari no només és una mena de teràpia per als nens traumatitzats per la guerra, sinó una cosa més visionària: la seva pròpia escola per preparar la futura generació de Síria. "Perquè un dia", diu Lee, "la guerra acabarà".